Orthodox Web

Orthodox Web

Continue reading “Orthodox Web”

Mtakatifu Martino wa Tours, Ufaransa (+397) ╰⊰¸¸.•¨* Swahili

http//saintsofmyheart.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

baoba_tree_1.jpg

tumblr_mdt8114ntB1rz3pvd.jpg

Mtakatifu Martino wa Tours, Ufaransa

Mtakatifu Martino wa Tours, Ufaransa (+397)

Mtakatifu Martino wa Tours (Savaria, Panonia, leo Hungaria 316 – Candes-Saint-Martin, Gaul, leo Ufaransa 397) alikuwa mmonaki, halafu askofu (kuanzia 371 hadi kifo chake).

Alipokaribia kifo, walimuomba asiondoke, naye akasali hivi: “Ee Bwana, nikihitajiwa bado na watu wako, sikatai uchovu wa kazi: utakalo lifanyike!”

Maisha yake yaliandikwa na Sulpicius Severus yakawa kielelezo cha vitabu juu ya watakatifu.

Sifa yake ilienea haraka hivi kwamba aliheshimiwa kama mtakatifu ingawa hakuwa mfiadini kama kawaida ya wakati ule.

Sikukuu yake inaadhimishwa tarehe 8 Novemba.

Saint Moses the Ethiopian, Monk and Priest-Martyr in Egypt (+405) – August 28

http://saintsofmyheart.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

Saint Moses the Ethiopian

Monk and Priest-Martyr in Egypt (+405)

August 28

Saint Moses the Ethiopian (330–405), (also known as Abba Moses the Robber, the Black, the Abyssinian, the Ethiopian and the Strong) was an ascetic monk and priest in Egypt in the fourth century AD, and a notable Desert Father.

Moses was a servant of a government official in Egypt who dismissed him for theft and suspected murder. A large, imposing figure, he became the leader of a gang of bandits who roamed the Nile Valley spreading terror and violence.

On one occasion, a barking dog prevented Moses from carrying out a robbery, so he swore vengeance on the owner. Weapons in his mouth, Moses swam the river toward the owner’s hut. The owner, again alerted, hid, and the frustrated Moses took some of his sheep to slaughter. Attempting to go In front of local authorities, he took shelter with some monks in a colony in the desert of Wadi El Natrun, then called Sketes, near Alexandria. The dedication of their lives, as well as their peace and contentment, influenced Moses deeply. He soon gave up his old way of life, became a Christian, was baptized and joined the monastic community at Scetes.

Moses had a rather difficult time adjusting to regular monastic discipline. His flair for adventure remained with him. Attacked by a group of robbers in his desert cell, Moses fought back, overpowered the intruders, and dragged them to the chapel where the other monks were at prayer. He told the brothers that he did not think it Christian to hurt the robbers and asked what he should do with them. Moses was zealous in all he did, but became discouraged when he concluded he was not perfect enough. Early one morning, Saint Isidore, abbot of the monastery, took Moses to the roof and together they watched the first rays of dawn come over the horizon. Isidore told Moses, “Only slowly do the rays of the sun drive away the night and usher in a new day, and thus, only slowly does one become a perfect contemplative.”

Moses proved to be effective as a prophetic spiritual leader. The abbot ordered the brothers to fast during a particular week. Some brothers came to Moses, and he prepared a meal for them. Neighboring monks reported to the abbot that Moses was breaking the fast. When they came to confront Moses, they changed their minds, saying “You did not keep a human commandment, but it was so that you might keep the divine commandment of hospitality.” Some see in this account one of the earliest allusions to the Paschal fast, which developed at this time.

When a brother committed a fault and Moses was invited to a meeting to discuss an appropriate penance, Moses refused to attend. When he was again called to the meeting, Moses took a leaking jug filled with water and carried it on his shoulder. Another version of the story has him carrying a basket filled with sand. When he arrived at the meeting place, the others asked why he was carrying the jug. He replied, “My sins run out behind me and I do not see them, but today I am coming to judge the errors of another.” On hearing this, the assembled brothers forgave the erring monk.

Moses became the spiritual leader of a colony of hermits in the Western Desert. Later, he was ordained a priest

At about age 75, about the year 405 AD, a group of Berbers planned to attack the monastery. The brothers wanted to defend themselves, but Moses forbade it. He told them to retreat, rather than take up weapons. He and seven others remained behind and were martyred by the bandits.

His feast day is on August 28.

Western Kasai, Congo: Nina & her mother – From Protestantism to Orthodoxy – A miracle of Holy Virgin Mary, Mother of God

http://holyvirginmary.wordpress.com

HOLY VIRGIN MARY, MOTHER OF GOD

congo-jungle-ctt.jpg

173-354-700.jpg

Western Kasai, Congo:

Nina & her mother – From Protestantism to Orthodoxy –

A miracle of Holy Virgin Mary, Mother of God

Nina, a 10-year-old girl, was the third child of a family which lived in Western Kasai (Congo). Her two previous siblings, two boys, died early, making Nina an only child.

Nina was born from a mother with strong religious interests, to such an extent that she had embraced a Protestant heresy and become a “Pastoress” (woman priest).

Nina followed her mother to Protestant gathering. However, the good reputation of the Orthodox Missionary School brought the little girl to the Orthodox school. From then on she underwent a series of internal and external changes.

As time passed, Nina began to become reluctant and unwilling to follow her mother to the Protestant gatherings. She perfectly followed—even though she wasn’t baptized—the Orthodox church gatherings. Not much time passed before the girl sought to be baptized [Orthodox]!

Her parents, and much more so her grandmother, didn’t want to hear of this. This increased Nina’s desire to receive Holy Baptism.

Her father ultimately accepted his daughter’s request, and came to the following decision: “my first two children died, one at age two and the other at age one. My little girl has turned ten. Let her be baptized, as she wants so much, because maybe she might die too!” The rest of the family complied and received his decision with sadness.

Nina thanked her heavenly and earthly father with all her heart. She went through catechism for a short time, and was found ready for baptism. She of course continues to go to her religious studies constantly, and she never missed the Divine Liturgy and Holy Communion on Sundays and Feasts.

Nina’s soul felt a deep and mystical connection with the All-Holy Person of the Most-Holy Theotokos Mary, and she went around her house and placed Her holy icon on the highest cabinet of the dining room, causing several negative reactions by the rest of the family. She withstood, however, and managed to have the holy icon of the Theotokos stay where she placed it.

On Sundays, the “Pastoress” mother of Nina received many Protestants in her house. As soon as the Protestants saw the icon of the Theotokos, they protested, and sought the Continue reading “Western Kasai, Congo: Nina & her mother – From Protestantism to Orthodoxy – A miracle of Holy Virgin Mary, Mother of God”

Waorthodoksi – Kanisa la Orthodox ╰⊰¸¸.•¨* Swahili

http://heavenonearthorthodoxy.wordpress.com

HEAVEN ON EARTH  – ORTHODOXY

Waorthodoksi – Kanisa la Orthodox

Waorthodoksi ni Wakristo wanaofuata mapokeo ya Mitume wa Yesu jinsi yalivyostawi kihistoria katika Ukristo wa Mashariki upande wa mashariki wa Dola la Roma iliyoitwa pia Bizanti na nje ya mipaka yake. Leo hii ni nchi za Ulaya ya Mashariki pamoja na nchi za Mashariki ya Kati.

Jina

Kanisa la Orthodoksi ni jina linalotumika hasa kumaanisha Kanisa la Kikristo linalokubali mamlaka ya kiroho ya mitaguso saba ya kiekumeni tu. Leo, hasa kwa sababu ya uhamiaji, Kanisa la Orthodoksi lipo katika dunia nzima, likijumuisha watu milioni 200 hivi, lakini bado lina idadi kubwa ya waumini katika Ulaya ya Mashariki.

Jina hilo (“Orthodoksi”) lina asili ya Kigiriki likitokana na maneno “orthos”, yaani “nyofu”, “sahihi” na “doksa”, yaani “rai”, “fundisho” yaani “wenye fundisho sahihi”.

Jina hilo lilitungwa ili kutofautisha Wakristo waliofuata mafundisho rasmi ya imani yaliyotolewa na Mitaguso ya kiekumene dhidi ya mikondo mingine ya wakati ule.

Kwa namna ya pekee jina hilo lilitumika upande wa mashariki, hivi kwamba lilipotokea farakano la mwaka 1054, likabaki kama jina maalumu la makanisa yenye ushirika na Patriarki wa Konstantinopoli (leo Istanbul katika Uturuki).

Muundo

Makanisa ya kujitegemea ya Kiorthodoksi yanayotambuliwa na wote ni kama yafuatayo:

Upatriarki wa Konstantinopoli
Upatriarki wa Aleksandria
Upatriarki wa Antiokia
Upatriarki wa Yerusalemu
Upatriarki wa Moscow na Urusi
Upatriarki wa Peć na Serbia
Upatriarki wa Romania
Upatriarki wa Bulgaria
Upatriarki wa Georgia
Kanisa la Kiorthodoksi la Kipro
Kanisa la Kiorthodoksi la Ugiriki
Kanisa la Kiorthodoksi la Poland
Kanisa la Kiorthodoksi la Albania
Kanisa la Kiorthodoksi la Ucheki na Slovakia

Makanisa mengine yaliyojitenga na hayo hayajakubalika.

መልአክ (Holy Angels) ╰⊰¸¸.•¨* Amharic (Ethiopia)

http://holyangelsofyourheart.wordpress.com

HOLY ANGELS OF YOUR HEART

መልአክ (Holy Angels)

መላእክት ሰውን ለመጠበቅ ከእግዚአብሔር ዘንድ የሚላኩ ፍጡራን ናቸው።

Β. Αφρική: Η συγκλονιστική προσευχή ενός Αμερικανού αθέου

http://atheistsmetorthodoxy.wordpress.com

ATHEISTS MET ORTHODOXY

Abu Dhabi MT6172

Β. Αφρική:

Η συγκλονιστική προσευχή ενός Αμερικανού αθέου

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET – ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ

«Δημοσιεύθηκε εὐρύτατα μιά προσευχή, πού βρέθηκε στό ἀμπέχονο ἑνός Ἀμερικανοῦ στρατιώτη, πού σκοτώθηκε στόν πόλεμο, στή βόρεια Ἀφρική. Προσευχή, βαθειά συγκλονιστική γιατί, μέσα στήν οἰκειότητα τοῦ ὕφους της, φανερώνει τήν ἀνάγκη τήν ὁποία νοιώθει κάποτε καί ὁ νέος ἄνθρωπος νά εἶναι κοντά στό Θεό.

“Ἄκουσε, Θεέ μου! Ἀκόμα δέν Σοῦ ἔχω μιλήσει. Ὅμως τώρα ἐπιθυμῶ νά Σοῦ πῶ: Τί κάνεις; Μοῦ εἶπαν ὅτι δέν ὑπάρχεις, καί σάν… βλάκας τό πίστεψα. Χθές βράδυ, ἀπό τό βάθος τοῦ κρατήρα μιᾶς ὀβίδας εἶδα τόν οὐρανό Σου. Ἔτσι εἶδα ὅτι μοῦ εἶχαν πεῖ ψέματα. Ἐάν εἶχα διαθέσει τόν ἀπαιτούμενο χρόνο γιά νά κοιτάξω ὅσα ἔφτιαξες, θά εἶχα διαπιστώσει ὅτι αὐτοί οἱ ἄνθρωποι ἀρνοῦνται ν᾽ ἀντικρύσουν τήν ἀλήθεια… Εἶναι παράξενο ὅτι μοῦ χρειάσθηκε νά ἔλθω σ᾽ αὐτό τόν καταχθόνιο τόπο γιά νά βρῶ τόν καιρό νά δῶ τό πρόσωπό Σου. Σ᾽ ἀγαπῶ τρομερά, νά τί θέλω νά ξέρης. Σέ λίγο θά γίνη μιά ἀπαίσια μάχη. Ποιός ξέρει; Μπορεῖ νά φθάσω στό σπίτι Σου ἀπόψε! Δέν ὑπήρξαμε σύντροφοι μέχρι τώρα καί ἀναρωτιέμαι, Θεέ μου, ἄν θά μέ περιμένης στήν πόρτα. Μπά, νά πού κλαίω! Ἐγώ νά χύνω δάκρυα; Ἄχ, νά Σέ εἶχα γνωρίσει πιό νωρίς!… Ἐμπρός, πρέπει νά φύγω… Εἶναι παράξενο, ἀπό τή στιγμή κατά τήν ὁποία Σέ συνάντησα δέν φοβᾶμαι νά πεθάνω… Καλή ἀντάμωσι… Γειά σου!”».

Ἀπό τό Βιβλίο:

Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ

Ἡ Προσευχή – Κομποσχοίνι: Πομπός ἀσυρμάτου

ἐκδ. Ἁγ. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός

Ἀθήνα 2012

Άγιος Απόστολος Συμεών ο Νίγερ, από τους 70 Αποστόλους του Χριστού (+1ος αιώνας) – Η αφιέρωση της Ιεράς Εικόνος του Αγίου Συμεώνος Νίγερος στην Ιερά Μητρόπολη Νιγηρίας

http://agiologia.wordpress.com

ΑΓΙΟΛΟΓΙΑ

Άγιος Απόστολος Συμεών ο Νίγερ,

από τους 70 Αποστόλους του Χριστού (+1ος αιώνας)

* * *

Η αφιέρωση της Ιεράς Εικόνος

του Αγίου Συμεώνος Νίγερος στην Ιερά Μητρόπολη Νιγηρίας

Ο Άγιος Συμεών Νίγερ αναφέρεται στις Πράξεις των αποστόλων, κεφ. 13, στίχ. 1, μεταξύ των προφητών της Αντιοχείας, από τους οποίους χειροτονήθηκαν οι Απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας για την 1η περιοδεία τους. Η επωνυμία «Νίγερ» σημαίνει μαύρος, γι’ αυτό ο Άγιος θεωρείται αφρικανικής καταγωγής.

Ο μακαριστός καθηγητής Ηλίας Βουλγαράκης αναφέρει:

«Στο μεταξύ χρονικό διάστημα μεταστράφηκε ο Σαύλος (Πράξ. 9, 4), ο οποίος τελικά βρέθηκε στην Αντιόχεια. Ανάμεσα στους πέντε προϊσταμένους της Εκκλησίας και δεύτερος στην τάξη μετά τον Βαρνάβα, ήταν ο «Συμεών ο καλούμενος Νίγερ» (Πραξ. 13,1) δηλαδή με το παρόνομα ο Μαύρος. Αυτός και ο Αιθίοπας που μετέστρεψε ο Απ. Φίλιππος (Πραξ. 8,26) είναι οι πρώτοι γνωστοί μαύροι Χριστιανοί» (Βουλγαράκης, «Φυλετικές διακρίσεις και Ορθοδοξία», κεφ. «Η πρώτη Εκκλησία», περιοδικό Πάντα τα έθνη 32, Δ΄ τρίμηνο, 1989, σελ. 6-8, αναδημοσίευση στην ιστοσελίδα της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος).

Μεταξύ των προφητών της Εκκλησίας Αντιοχείας αναφέρεται επίσης ο Λούκιος ο Κυρηναίος, επίσης, ως φαίνεται, αφρικανικής καταγωγής, από την περιοχή της Κυρηναϊκής της Λιβύης [όπως ο Σίμων ο Κυρηναίος].

Ο Άγιος Συμεών Νίγερ από τον Άγιο Επιφάνιο Σαλαμίνος κατατάσσεται στους Άγίους Εβδομήκοντα Αποστόλους (PG 41, 1232). Αυτό σημαίνει ότι αρμόζει να τιμάται στην εορτή της Σύναξής τους, 4 Ιανουαρίου. Συγκεκριμένα, ο Άγιος Επιφάνιος γράφει: «ἀπέστειλεν δὲ καὶ ἄλλους ἑβδομήκοντα δύο κηρύττειν, ἐξ ὧν ἦσαν οἱ ἑπτὰ οἱ ἐπὶ τῶν χηρῶν τεταγμένοι, Στέφανος Φίλιππος Πρόχορος Νικάνωρ Τίμων Παρμενᾶς καὶ Νικόλαος, πρὸ τούτων δὲ Ματθίας ὁ ἀντὶ Ἰούδα συμψηφισθεὶς μετὰ τῶν ἀποστόλων· μετὰ τούτους δὲ τοὺς ἑπτὰ καὶ Ματθίαν τὸν πρὸ αὐτῶν Μάρκον καὶ Λουκᾶν, Ἰοῦστον, Βαρνάβαν καὶ Ἀπελλῆν, Ῥοῦφον, Νίγερα καὶ τοὺς λοιποὺς τῶν ἑβδομήκοντα δύο».

Έτσι, το 2018 ο Παγκρήτιος Σύνδεσμος Θεολόγων αφιέρωσε μια εικόνα του αγίου Συμεώνος Νίγερος στην Ιερά Μητρόπολη Νιγηρίας. Η εικόνα φιλοτεχνήθηκε από τον νεαρό Ρεθεμνιώτη αγιογράφο Πέτρο Κωνσταντάκη, τότε μαθητή της Γ΄ Λυκείου και σήμερα φοιτητή του Πανεπιστημίου Κρήτης. Η επιγραφή της εικόνας αποδόθηκε στη γλώσσα Igbo με τη βοήθεια του Ορθοδόξου Νιγηριανού κληρικού π. Κορνηλίου, φοιτητή στην Αθήνα.

Ο Άγιος απεικονίσθηκε ως επίσκοπος, επειδή, μαζί με τους λοιπούς αγίους προφήτες της Αντιοχείας, χειροτόνησε τους Αποστόλους Παύλο και Βαρνάβα, συνεπώς έφερε Επισκοπικό βαθμό. Είναι γνωστό εξάλλου ότι, κατά τους εκκλησιαστικούς ιστορικούς, όπως αντλείται από αρχαίες πηγές (π.χ. την Διδαχή των αποστόλων), η πρωτοχριστιανική τάξη των «προφητών» είναι ο προπομπός της τάξης των Επισκόπων. Όπως απεικονίζονται ως Επίσκοποι και οι Άγιοι Τίτος και Τιμόθεος, φορώντας ωμοφόριο, καίτοι τότε δεν το φορούσαν, ομοίως απεικονίσθηκε και ο Άγιος Συμεών. Η χρονική τοποθέτησή του στην πρωτοχριστιανική εποχή υποδηλώνεται με τους ιχθείς.

Στην επιστολή του προς την Ορθόδοξη Εκκλησία της Νιγηρίας ο Σύνδεσμος αναφέρει: «Με αγάπη και αίσθημα ταπεινώσεως προ του άθλου της Ορθοδόξου Ιεραποστολής, ιδιαίτερα σε περιοχές εμπερίστατες και επικίνδυνες, όπως οι χώρες που διακονεί η Ιερά Μητρόπολις Νιγηρίας, καταθέτομε το παρόν ως ελάχιστη συμβολή στον εν Χριστώ αγώνα σας. Ευχόμεθα στον Πανάγιο Θεό, η τιμή του Αγίου Συμεώνος Νίγερος να συγκινήσει τους αδελφούς μας Ορθοδόξους Χριστιανούς της Νιγηρίας, του Νίγηρος, του Τόγκο και του Μπενίν, οι οποίοι στο πρόσωπό του ίσως βρουν ένα οικείο Χριστιανικό πρότυπο και έναν ακόμη, πλην των υπολοίπων, προστάτη Άγιο της πατρίδας τους».

Πηγή:

http://o-nekros.blogspot.com/2019/09/sacred-icon-of-saint-simeon-niger-has.html

ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Η δημόσια ομολογία και μεταστροφή μίας Αφρικανής μάγισσας από την ειδωλολατρία στην Ορθοδοξία στο Κονγκό

http://conversionstoorthodoxy.wordpress.com

CONVERSIONS TO ORTHODOXY

Μεταστροφές προς την Ορθοδοξία

Η δημόσια ομολογία και μεταστροφή μίας Αφρικανής μάγισσας

από την ειδωλολατρία στην Ορθοδοξία στο Κονγκό

Ἀναφέρει ὁ Μητροπολίτης Πενταπόλως Αφρικῆς, Ἰγνάτιος Μαδενλίδης, ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἐξωτερική Ἱεραποστολή στο Κονγκό της Αφρικῆς (πρώην Ζαϊρ):

«Ἦταν μεταξύ τῶν ἀκροατῶν αὐτή τή φορά καί μία 25χρονη γυναῖκα. Αἰσθάνθηκε κατάνυξι, συντριβή, ὁρμή γιά μετάνοια. Σηκώθηκε καί σέ ἐπήκοο τῶν συγχωριανῶν της, πού ἄκουγαν τήν ἐκπομπή, ὁμολόγησε:

—Εἶμαι sorcèire (=μάγισσα). Οὔτε ὁ ἄνδρας μου τό ξέρει αὐτό. Θυσίασα τό ἕνα παιδί μου· ἤμουν ἕτοιμη νά θυσιάσω καί τό δεύτερο. Μετανοῶ. Ὁρκίζομαι νά τά ἀπαρνηθῶ ὅλα. Πιστεύω. Θέλω νά βαπτισθῶ γιά νά σωθῶ…

Κατάπληξι! Ἦταν κάτι τό ἀναπάντεχο.

—Σηκωθήκαμε ὅλοι, διηγόταν ὁ ὑπεύθυνος τῶν λίγων Ὀρθοδόξων τῆς Tshibambula, καί κάναμε μιά προσευχή γι᾽ αὐτή τή γυναῖκα. Ἡ ὁμολογία καί ἡ ἀπόφασί της ἦταν ἀληθινή, ἀφοῦ τώρα αὐτή καί ὁ ἄνδρας της περιμένουν καί ἑτοιμάζονται νά βαπτισθοῦν.

Ποιός θά περίμενε ἀπό μία καί μόνη ἀκρόασι τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ νά ξεπηδήση μιά τέτοια ἀληθινή μετάνοια (μέ δημόσια μάλιστα ὁμολογία!) καί νά ληφθῆ μιά τόσο δυνατή ἀπόφασι καί ὁρμή πρός τό βάπτισμα;!».

Η μεταστροφή ενός Αφρικανού από την ειδωλολατρεία στην Ορθοδοξία στο Κονγκό και το θαύμα την ώρα της Βαπτίσεώς του

http://conversionstoorthodoxy.wordpress.com

CONVERSIONS TO ORTHODOXY

Μεταστροφές προς την Ορθοδοξία

Η μεταστροφή ενός Αφρικανού

από την ειδωλολατρεία στην Ορθοδοξία στο Κονγκό

και το θαύμα την ώρα της Βαπτίσεώς του

Ἀναφέρει ὁ Μητροπολίτης Πενταπόλως Αφρικῆς, Ἰγνάτιος Μαδενλίδης, ἄλλη μία μεταστροφή ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἐξωτερική Ἱεραποστολή στο Κονγκό της Αφρικῆς (πρώην Ζαϊρ):

«Ἦταν εὐκαιρία. Ἦλθε ἱερέας ἀπό τή Kananga στήν Dekeshia τοῦ Κονγκό (πρώην Ζαΐρ). Αὐτό γίνεται κάθε δύο χρόνια περίπου. Θά βάπτιζε τούς Κατηχουμένους καί θά λειτουργοῦσε γιά νά κοινωνήση τούς πιστούς.

Ὁ γέροντας ἤθελε κι αὐτός νά βαπτισθῆ. Τό ἐννοοῦσε νά μή χάση τήν εὐκαιρία.

Πῶς ὅμως;

Εἶχε τά βάσανά του. Ἀνημπόρια. Ὄχι μόνο τά γεράματά του. Ἦταν κι αὐτά ἀνημπόρια. Κυρίως ὅμως τά ἕρμα τά πόδια του. Πρησμένα ἀπό καιρό, τώρα παραῆταν. Οὔτε τά παπούτσια μποροῦσε νά φορέση, ἀλλά καί τό περπάτημα ἦταν βάσανο.

Ὅμως θά πήγαινε νά βαπτισθῆ. Τό ᾽λεγε ἡ καρδιά του, πόθος μακροχρόνιος καί βαθύς, κι ἄς ἔφερναν τήν ἀντίρρησί τους τά πόδια του.

Σύρθηκε. Πῆγε.

Ἦρθε καί ἡ σειρά του. Μπῆκε στά νερά τοῦ ποταμοῦ.

—“Βαπτίζεται ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ… Ἀμήν”.

Μά, τί ἀλλαγή ἦταν αὐτή πού ἔνιωθε;

Θεέ μου, τά πόδια του! Τά δικά του πόδια. Δέν ἦταν πιά ὅπως μέχρι τώρα. Τά πιάνει. Βεβαιώνεται. Δέν ἦταν καθόλου πρησμένα. Καί τά ἔνιωθε πιό δυνατά.

Τά ἔδειξε καί στούς ἄλλους. Τά ἔδειχνε νά τά δοῦνε· νά βεβαιώσουν τό θαῦμα.

Τό γεγονός τῆς ἡμέρας. Τό θαῦμα αὐταπόδεικτο. Ἐνισχύθηκαν οἱ νεοφώτιστοι· τό καυχοῦνταν οἱ πιστοί: “Ἔχουμε δυνατή πίστι. Ἔχουμε ἀληθινή Ἐκκλησία…”».

Begin van die Groot Vastyd ╰⊰¸¸. •¨* Afrikaans

http://havefaithorthodoxy.wordpress.com

HAVE FAITH – ORTHODOXY

Begin van die Groot Vastyd

Welkom by ons nuwe webblad!

Vandag het die begin van die Groot Vastyd aangebreek, ‘n tyd van bekering en inkeer, ter voorbereiding vir die groot feesdag van die Opstanding met die Pasga van die Heer. Dit begin met die Vergifnisvespers waartydens die gelowiges mekaar om vergifnis vra, want daar kan eintlik nie sprake wees van bekering as ons nie bereid is om mekaar se oortredinge te vergewe nie. Hierdie aangrypende diens het vanmiddag in ons kapel plaasgevind waar onderstaande foto geneem is.

Bron:

https://afrikaansortodoks.wordpress.com

https://afrikaansortodoks.wordpress.com/2012/02/26/begin-van-die-groot-vastyd/

Bedehuis Bethanië

Link: የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን Orthodox Church – አማርኛ Amharic Orthodox Web 2 ╰⊰¸¸.•¨* Amharic (Ethiopia)

http://amharicorthodoxweb2.blogspot.com

የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን Orthodox Church

አማርኛ Amharic Orthodox Web 2

ጥያቄዎች እና መልሶች Questions & Answers

Orthodox Christianity – Eastern Orthodox Church

Link: የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን Orthodox Church – አማርኛ Amharic Orthodox Web 1 ╰⊰¸¸.•¨* Amharic (Ethiopia)

http://amharicorthodoxweb1.blogspot.com

የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን Orthodox Church

አማርኛ Amharic Orthodox Web 1

ጥያቄዎች እና መልሶች Questions & Answers

Orthodox Christianity – Eastern Orthodox Church

Die Sondag van die Ortodoksie ╰⊰¸¸. •¨* Afrikaans

http://orthodox-heart.blogspot.com

ORTHODOX HEART

South_Africa_Hougaard_Malan_27.jpg

2017-04-12-1.jpg

Die Sondag van die Ortodoksie

Bron:

https://afrikaansortodoks.wordpress.com

https://afrikaansortodoks.wordpress.com/2012/03/06/die-sondag-van-die-ortodoksie/

BEDEHUIS BETHANIË

Verlede Sondag het ons die Sondag van die Sege van die Ortodoksie gevier. Hier is ‘n uittreksel uit ons bisdomlike blad oor dié fees.

Vandag, op die eerste Sondag van die Groot Vastyd, gedenk ons die oorwinning van die Ortodoksie oor die kettery van die ikonoklasme. In die agste eeu is die Kerk uitmekaar geskeur deur hulle wat beswaar gemaak het teen die verering van die ikone, en in 787 het die Tweede Konsilie van Nicea daarop gereageer deur die rol van ikone in die Kerk te bevestig en te verklaar dat “Wanneer hierdie voorstellings beskou word, dit hulle wat daarna kyk hulle prototipe sal laat gedenk en liefhê .” Die Konsilie het onderskei tussen aanbidding, wat God alleen toekom, en die verering wat ons aan ikone gee, en verklaar dat wanneer ons ‘n ikoon vereer, ons eintlik die werklikheid vereer wat dit verteenwoordig.

Selfs na die Konsilie het die ikonoklasme voortgeduur totdat die keisering Theodora in 844 die Ortodoksie opnuut gevestig het met ‘n plegtige prosessie en verering van die ikone op die eerste Sondag van die Vastyd. Dit was die begin van vandag se fees en vier die sege van die ware leer oor kettery.

Die sege van die Ortodoksie wat ons vandag vier, staan in volledige samehang met die vroeëre stryd vir die Ortodokse geloof, want wat op die spel was, was nie bloot die geldigheid van die verering van die ikone nie, maar juis die werklikheid van die Vleeswording van Christus, wat die Kerk in vroeëre eeue geworstel het om te bely. Omdat God in Christus volledig mens geword het, is die stoflike self geheillig en het dit ‘n geskikte medium geword om Sy beeltenis weer te gee. Soos Sint Johannes van Damaskus geskryf het: “As ‘n mens eers verstaan dat die Onliggaamlike vir jou mens geword het, is dit vanselfsprekend dat jy Sy menslike beeld kan weergee.”

Onomskryfbare Meester, in u goddelike natuur, en in die laaste tye vlees geword, het dit U behaag om omskryfbaar te word; want deur vlees aan te neem, het U ook al die eienskappe daarvan aangeneem. Wanneer ons daarom die vorm van u gelykenis weergee, gee ons dit ‘n relatiewe verering en word ons verhef tot liefde vir U, en in die navolging van die tradisies van die apostels, verkry ons daaruit die genade van heling.

Uit die Vespers vir die Sondag van die Ortodoksie

Uittreksel uit Evangelion. ‘n Bulletin van die Ortodoks-Christelike Geloof, 4 Maart 2012.

Mtakatifu Moses wa Ethiopia (+405) – 28 Agosti ╰⊰¸¸.•¨* Swahili

http://saintsofmyheart.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

Mtakatifu Moses wa Ethiopia (+405)

28 Agosti

Musa Mwafrika, maarufu pia kama Musa Mwizi (330–405), alikuwa mmonaki padri nchini Misri na mmojawapo kati ya mababu wa jangwani.

Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 1 Julai na tarehe 28 Agosti.

Mzaliwa wa Ethiopia, Musa alikuwa mtumishi wa afisa wa serikali nchini Misri mpaka alipofukuzwa kwa thuhuma za kuiba na kuua.

Akiwa jitu, akawa bosi wa kundi la majambazi lililotisha watu wa bonde la Nile kwa ukatili.

Alipojaribu kukwepa waliokuwa wanamwinda, alifichama kwa wamonaki wa jangwani huko Wadi El Natrun (Sketes), karibu na Alexandria. Juhudi za kiroho, utulivu na furaha walivyokuwa navyo vilimuathiri kwa dhati. Muda mfupi baadaye aliacha mtindo wake wa kuishi, akabatizwa na kujiunga na monasteri ile.

Kwanza alipata shida sana kuzoea nidhamu ya jumuia ile. Alipovamiwa na wezi chumbani mwake, aliwazidi nguvu akawaburuza hadi katika kikanisa walimokuwemo wenzake wakisali ili aambiwe awafanyie nini wageni hao.

Musa alikuwa na ari katika yote aliyoyafanya, lakini alikata tamaa alipojitambua si mkamilifu kutosha. Hapo abati Isidori alimchukua alfajiri hadi juu ya paa ili kutazama miali ya kwanza ya jua. Halafu akamuambia, “Taratibu tu miali ya jua inaondoa usiku na kuleta mchana mpya, na vilevile taratibu tu mtu anakuwa mwanasala kamili.”

Baadaye Musa akawa mwenyewe kiongozi wa jumuia ya wakaapweke katika sehemu nyingine ya jangwa akapewa upadrisho.

Alipokuwa na umri wa miaka 75 hivi, ilisikika kwamba kundi la Waberber limepanga kushambulia monasteri yao. Wenzake walitaka kujihami, lakini Musa aliwazuia akawaambia ni afadhali wakimbie kuliko kushika silaha. Mwenyewe na wengine 7 walibaki hadi walipouawa tarehe 1 Julai.

Kwa sababu hiyo Musa Mwafrika anaheshimiwa leo kama mtetezi wa msimamo wa kukataa silaha katika kudai haki.

Ένας πιλότος της Sudan Air ευχαριστεί τον Αρχάγγελο Μιχαήλ

http://orthodox-heart-sites.blogspot.com

ORTHODOX HEART SITES

1

2f97afe912b159447ee15da5eabcc5ec

Ένας πιλότος της Sudan Air

ευχαριστεί τον Αρχάγγελο Μιχαήλ

Ήταν ένα ανοιξιάτικο πρωινό στή μακρινή χώρα κάτω, στο Σουδάν. Στό αεροδρόμιο της πρωτεύουσας παρατηρείτο μια ασυνήθιστη κίνηση. Εκτός των κανονικών δρομολογίων, ανέμελα νιάτα, μαθητές, με τους εκδρομικούς σάκους των, είχαν γεμίσει τις αίθουσες του αερολιμένα. Μια σχολική εκπαιδευτική, αεροπορική εκδρομή, είχε προγραμματιστεί για την ημέρα αυτή. Σχολικά τραγούδια και χαρούμενες φωνές έσπαγαν το μονότονο βουητό των αεροπλάνων, που απογειωνόταν και προσγειωνόταν εις τον αερολιμένα. Και ξάφνου τα μικρόφωνα ανήγγειλαν:

«Οι εκδρομείς και οι κύριοι συνοδοί αυτών να επιβιβαστούν εις το σκάφος. Το σκάφος σε Continue reading “Ένας πιλότος της Sudan Air ευχαριστεί τον Αρχάγγελο Μιχαήλ”

Mt. Yohane Maximovitch wa Shanghai na San Francisco (+1966) – 2 Julai ╰⊰¸¸.•¨* Swahili

http://stjohnmaximovitchofsanfrancisco.wordpress.com

ST JOHN MAXIMOVITCH OF SAN FRANCISCO

Mt. Yohane Maximovitch

wa Shanghai na San Francisco (+1966)

2 Julai

Mt. Yohane Maximovitch wa Shanghai na San Francisco (Mikhail Borisovich Maximovitch; Adamovka, wilaya ya Izyum, mkoa wa Kharkov, leo nchini Ukraina, 4 Juni 1896 – Seattle, Washington, USA, 2 Julai 1966) alikuwa mmonaki, padri, askofu na mmisionari wa Kiorthodoksi huko China na Marekani.

Alijulikana pia kwa karama ya kutenda miujiza.

Alitangazwa na Kanisa lake kuwa mtakatifu tarehe 2 Julai 1994.

Sikukuu yake huadhimishwa tarehe hiyohiyo.

Die Heilige Gregorius Palamas (+1360) ╰⊰¸¸. •¨* Afrikaans

http://saintsofmyheart.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

Die Heilige Gregorius Palamas (+1360)

Bron:

https://afrikaansortodoks.wordpress.com

https://afrikaansortodoks.wordpress.com/2012/03/11/die-heilige-gregorius-palamas/

Bedehuis Bethanië

AFRIKAANS ORTODOKS

Die gedagtenis vandag van Sint Gregorius Palamas op die Tweede Sondag van die Groot Vastyd is deel van ‘n regstreekse voortsetting van die Sege van die Ortodoksie wat ons verlede week gevier het. Want deur die erkenning van die rol wat Sint Gregorius Palamas in die oorwinning van die ketterye van die veertiende eeu gespeel het, vier ons ‘n hernieude sege van die Ortodoksie oor ‘n groot bedreiding vir die geloof.

Sint Gregorius is in 1296 gebore. Na ‘n aanvanklik sekulêre opvoeding het hy die monnike-lewe op die Berg Athos, wat destyds ‘n florerende sentrum van die Ortodokse kloosterwese was, betree. Hoewel hy bekend is vir sy bydrae tot die teologie van die hesigasme, of stille gebed, was sy bydrae tot die Kerk veel wyer as dit, en het hy die integrasie van die privaatgebed van die monnik met die openbare aanbidding van die Kerk beklemtoon.

Na ongeveer twintig jaar as monnik het Sint Gregorius betrokke geraak by die verdediging van die tradisionele geloof van die Kerk teen ‘n sekere Barlaam wat deur die denke van die westerse Renaissance beïnvloed is. Barlaam het beweer dat ons God nie kan ken nie en dit het ‘n sterk reaksie by Sint Gregorius ontlok, wat aangevoer het dat hoewel God onkenbaar is, Hy Hom wel openbaar en dat Christus, deur die vleeswording, ons ‘n bonatuurlike kennis geskenk het. Bowendien het Sint Gregorius se verdediging van die hesigasme, wat kort daarna wyd deur die hele Kerk aanvaar is, ‘n teologiese fondament voorsien wat die teologiese gronde van die monnike-lewe duideliker gemaak het en dit by die liturgiese lewe van die Kerk geïntegreer het.

In 1347 is Sint Gregorius as aartsbiskop van Thessalonika gewy en was hy bekend vir sy goot pastorale toewyding, en sy preke uit hierdie tyd is merkwaardig wat betref die pastorale eenvoud daarvan en die fokus wat hulle geplaas het op die sentraliteit van Christus.

Vir hulle wat in die duister van die sonde woon, het U in hierdie tyd van onthouding lig gebring, o Christus.. Toon ons daarom die glorieryke dag van u Lyding sodat ons tot U mag roep: Staan op, o God, en ontferm U oor ons.
Uit die Mette vir Gregorius Palama

Uittreksel uit Evangelion. ‘n Bulletin van die Ortodoks-Christelike Geloof, 11 Maart 2012

The Search for Orthodoxy – Fr. Seraphim Rose, USA

http://textsorthodoxy.wordpress.com

TEXTS – ORTHODOXY

The Search for Orthodoxy

Fr. Seraphim Rose, USA

A talk given at the 1981 St. Herman Summer Pilgrimage, at the St. Herman of Alaska Monastery, Platina, California. The text has been taken from Fr. Seraphim’s handwritten notes. The section titles have been added by the editors, based on Fr. Seraphim’s section divisions.

I. INTRODUCTION
The number of people here today is a proof that there is a search for Orthodoxy today—those who don’t have it are looking for it, and those who do have it want to go deeper into it.

Our times, the second half of the twentieth century, are times of spiritual searching. Many are dissatisfied, whether with various forms of Christianity, with non-Christian religions, or with unbelief and atheism. Many hope against hope that there is more to life, more to spiritual reality, than they have found so far. More and more of these searchers are finding what they are looking for in the Orthodox Church:

1. African peoples of Uganda, Kenya, Tanzania, Zaire, and other mission fields are finding Orthodoxy to be the “true old religion” as against the various sects and cults of modern Africa.

2. Young Orthodox Christians of Soviet Russia and other Communist lands are finding in Orthodoxy both fresh air and recontact with their historical past after sixty years of atheist tyranny and suffocation.

3. Young Orthodox idealists of Greece are rediscovering the monastic ideal in the midst of the dead worldliness of contemporary Greece and are flocking to the monasteries of Mount Athos.

4. Americans, both young and old, weary of the rootless and arbitrary teachings of contemporary Protestantism, are discovering the true and Continue reading “The Search for Orthodoxy – Fr. Seraphim Rose, USA”

Nuus – Bedehuis Bethanië – Afrikaans Ortodoks ╰⊰¸¸.•¨* Afrikaans

noi-khong-co-mua-dong-3

https://afrikaansortodoks.wordpress.com/nuus/

Nuus╰⊰¸¸.•¨* Bedehuis Bethanië – Afrikaans Ortodoks

Saint Simeon the Niger, from the 70 Apostles of Jesus Christ (+1st ce.) – The sacred Icon of Saint Simeon the Niger has been dedicated to the Holy Metropolis of Nigeria

http://saintsbookorthodoxy.wordpress.com

SAINTS BOOK – ORTHODOXY

Saint Simeon the Niger,

from the 70 Apostles of Jesus Christ (+1st ce.)

* * *

The sacred Icon of Saint Simeon the Niger

has been dedicated to the Holy Metropolis of Nigeria

Saint Simeon the Niger is mentioned in chapter 13 verse 1 of The Acts of the Apostles, as one of the prophets of Antioch, by whom the Apostles Paul and Barnabas had been ordained for their first missionary itinerary. The descriptive “Niger” of his name is indicative that he originated from Africa and, perhaps, from the land of Niger. Also mentioned among the prophets of the Church of Antioch is Lucius the Cyrenaean, who it appears, was also of African origin, from the area of Cyrene in Libya [like st Simon the Cyrenaean].

Saint Simeon the Niger has been allocated by Saint Epiphanius of Salamis (PG 41, 1232) to the Holy Seventy Apostles. This signifies that it is proper that he also be commemorated on the feast day of their Synaxis, on the 4th of January.

Thus, in 2018 the Pan-Cretan Union of Theologians dedicated an Icon of Saint Simeon the Niger to the Holy Metropolis of Nigeria. The icon was the work of art of a young hagiographer, Peter Constantakis, a 3rd year High School student at the time, currently studying at the University of Crete. The inscription on the Icon was alsoo rendered in the Igbo language, with the help of the Orthodox Nigerian Priest, Fr. Cornelius, a student in Athens.

The Saint has been portrayed with the attire of a Bishop, because along with the other holy prophets of Antioch, he had ordained the Apostles Paul and Barnabas, which means that he had to have the rank of Bishop to perform ordinations. Besides, it is a known fact that – according to the ecclesiastic historians, as drawn from the ancient sources (for example, the “Didache” of the Apostles), the proto-Christian order of “Prophets” is the precursor to the order of Bishops. Just as the early Saints Titus and Timothy are depicted in icons wearing the “omophorion” – the liturgical stole worn around the shoulders to denote a bishop – even though it was not worn during their time, likewise Saint Simeon has been depicted wearing a bishop’s omophorion. His temporal placing in the proto-Christian era is denoted by the Christian ΙΧΘΥΣ (fish) symbol appearing on his omophorion.

In the letter to the Orthodox Church of Nigeria the Union of Theologians made the following dedication:

“With love, and the sentiment of humility in the presence of the Orthodox Mission, especially in areas that are in serious trouble and dangerous – such as the ones that the Holy Metropolis of Nigeria ministers to – we would like to present this Icon as a very small contribution to your in-Christ labours. We pray to our Most Benevolent God that the honouring of Saint Simeon the Niger will move our Orthodox Christian brethren of Nigeria, of Niger, of Togo and of Benin, who will hopefully find in him a familiar Christian role model, and one more patron Saint, along with the others, of their homelands.”

Translated by A.N.

Source:

http://o-nekros.blogspot.com/2019/09/sacred-icon-of-saint-simeon-niger-has.html

Link: Orthodox Kisumu – Orthodox Diocese of Kisumu and Western Kenya

http://www.orthodoxkisumu.org

Orthodox Kisumu

Orthodox Diocese of Kisumu and Western Kenya

Uganda, 1920: Afrikanerne søkte historien og fant ut at det er én Kirke som kommer ned til oss direkte fra Kristus – Fader Serafim Rose, USA (+1982) ╰⊰¸¸.•¨* Norwegian

http://orthodoxyofmyheart.blogspot.com

ORTHODOXY OF MY HEART

73619.p.jpg

 

Uganda, 1920:

Afrikanerne søkte historien og fant ut at det er én Kirke

som kommer ned til oss direkte fra Kristus

╰⊰¸¸.•¨*

Fader Serafim Rose, USA (+1982)

Vår Herre Jesus Kristus sendte ned Helligånden på pinsedagen, 50 dager etter Hans oppstandelse, 10 dager etter Han selv fór opp til himmelen, for å bli hos Kirken helt til tidens ende. Historisk sett, var det én Kirke Han grunnla.

Det har hendt i disse tider at folk har henvendt seg til historie for å finne denne Kirken. Ta, for eksempel, historien om Kirken i Uganda. På 1920 tallet, studerte to unge seminarister fra Uganda ved en anglikansk presteskole og begynte å se at den lære de ble gitt der ikke var den samme lære de fant i kirkefedrene. De begynte derfor å tenke at romersk-katolisismen måtte være svaret – at dette måtte være den oldtidlige Kirke. I ”jakten på den sanne, oldtidskirken” (som de kalte den), dro de for å studere ved en romersk-katolsk presteskole og igjen så at den lære de mottok der var noe annet en de gamle kirkefedrenes. De begynte å si, ”Hvis sannheten kan endres slik, hvor er da Kristi sannhet?” Og da hørte de om den ortodokse tro og gikk gjennom all slags strev for å finne ut hvor den var. Først fant de noen som kalte seg selv ortodoks men som var en sjarlatan, og delte ut det han kalte sakramenter. Når en gresk lekmann fortalte dem at det var noe ”rart” ved ham, så de dette, omvendte seg, og startet søket på nytt. Den første ortodokse biskopen de traff var ikke en spesielt god biskop, og sa, ”Å, det er ikke noe å bry seg om. Alle religioner er like, dra tilbake til anglikanerne.” Men de lot ikke dette fraråde dem. Til slutt fant de en ortodoks biskop som lærte det han skulle, og de ble ortodokse. I dag sprer Kirken seg gjennom Afrika: gjennom Uganda, Kenya, Zimbabwe, Tanzania, osv. Vi har til og med opptak av gudstjenestene deres, som er veldig imponerende. De har tatt bysantinsk, gresk, sang og, uten å prøve å endre den (de synger bare på deres egen måte, på deres eget språk), høres den veldig ærverdig ut, med en lokal afrikansk variant. De gjorde med bysantinsk sang det samme grekerne gjorde når de fikk den hebraiske.

Så disse afrikanerne søkte historien og fant ut at det er én Kirke som kommer ned til oss direkte fra Kristus og lærer det som ble holdt i oldtiden: den ortodokse Kirke.

Oversatt fra Fr. Seraphim Rose, God’s Revelation to the Human Heart, Platina, CA: St. Herman of Alaska Brotherhood, 1997, s.39-42

Kilde:

http://www.norsk-ortodoks.com

http://www.norsk-ortodoks.com/2013/06/sprsmal-og-svar.html

DEN ORTODOKSE KATOLSKE KIRKE

Η μεταστροφή του Αιγυπτίου Ιερέα & Προϊσταμένου των Κοπτών-Μονοφυσιτών της Αθήνας π. Αθανασίου Χενείν στην Ορθοδοξία το 2011

http://conversionstoorthodoxy.wordpress.com

CONVERSIONS TO ORTHODOXY

ob_04b7bf_neorizons-sahara.jpg

fr-athanasius-2.jpg

Η μεταστροφή του Αιγυπτίου Ιερέα & Προϊσταμένου

των Κοπτών-Μονοφυσιτών της Αθήνας π. Αθανασίου Χενείν

στην Ορθοδοξία το 2011

http://fatherathanasioshenein.blogspot.com

FATHER ATHANASIOS HENEIN

Σε ένα τόσο θαυμαστό γεγονός είναι καλύτερα αντί προλόγου δικού μας να μιλήσει ο ίδιος ο π. Αθανάσιος με τα δικά του λόγια, γι΄αυτή την ευλογημένη μεταστροφή στην όντως Ζωή, την Αλήθεια, που υπάρχει μόνο στην Μία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία μας, την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Δοξάζουμε τον Θεό για τα θαυμαστά έργα του και ευχόμαστε στον π. Αθανάσιο, δια πρεσβειών της Υπεραγίας Θεοτόκου και πάντων των Αγίων, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός να ευλογεί και να ελεεί και να στηρίζει τον ίδιο και την οικογένειά του.

Επίσης τον ευχαριστούμε για την εμπιστοσύνη του και τα κείμενα που μας απέστειλε, τα οποία και θα δημοσιεύσουμε σιγά-σιγά και στα Ελληνικά, και στα Αραβικά, προς ωφέλεια ψυχών και δόξαν Κυρίου.

Πατήρ Αθανάσιος Χενείν. Η μεταστροφή μου στην Ορθοδοξία:

«Πολλοί μιλάνε για την αίρεση, αρκετοί γράφουν για την αίρεση, αλλά λίγοι είναι εκείνοι που έχουν γευτεί την πίκρα της αίρεσης, και ακόμα ελάχιστοι είναι αυτοί που την έζησαν και έχυσαν αίμα για να απελευθερωθούν από την αιχμαλωσία της.

Η αίρεση είναι τρόπος ζωής, είναι μεγάλη φυλακή, είναι ασθένεια ψυχική αλλά και σωματική. Εγώ ο Αθανάσιος Χενείν τα έζησα όλα αυτά τα τραγικά γεγονότα ως προϊστάμενος της κοπτικής παροικίας των Αθηνών για δέκα πέντε χρόνια.

Οι κόπτες διχάζουν το πρόσωπο του Χριστού μας και καταργούν την διανθρώπινη πραγματική και ρεαλιστική παρουσία του στον κόσμο και στην εκκλησία.

Αλλά το θαύμα της θεραπείας μου και της μεταστροφής μου στη μητέρα μας την Ορθόδοξη εκκλησία, έγινε με την χάρη του Τριαδικού Θεού αλλά και την έμπρακτη αγάπη του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ, του γέροντα Μεθόδιου Κρητικού και των πατέρων της Ιεράς Μονής Αναστάντος Χριστού.

Αυτά τα λόγια που θα διαβάσεις αγαπητέ αναγνώστη είναι ομολογία πίστης, αλλά και δείγμα ευγνωμοσύνης αλλά ταυτόχρονα είναι μια έκκληση να συνεργασθούμε όλοι μαζί να βοηθήσουμε τους απλούς κόπτες (15 χιλιάδες ζουν στην Αθήνα) να γνωρίσουν το κάλος της Ορθοδοξίας».

Πατήρ Δρ. Αθανάσιος Χενείν

Πηγές:

http://anavaseis.blogspot.gr/2012/03/blog-post_4960.html

ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ

&

https://www.impantokratoros.gr/athanasios-xenein-metastrofh.el.aspx

Ι. ΜΟΝΗ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΜΕΛΙΣΣΟΧΩΡΙΟΥ

Αφρική, 1994: Θαυμαστή μεταστροφή από τον Ρωμαιοκαθολικισμό στην Ορθοδοξία

https://africaofmyheart.wordpress.com

http://romancatholicsmetorthodoxy.wordpress.com

ROMAN CATHOLICS MET ORTHODOXY

AFRICA OF MY HEART

giraffe-sunset-savannah-sun-nature-africa

Αφρική, 1994:

Θαυμαστή μεταστροφή από τον Ρωμαιοκαθολικισμό

στην Ορθοδοξία

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET

«Ἕνα πρωϊνό τοῦ μηνός Μαΐου 1994 ἦλθε στήν Ἱεραποστολή μας ἕνας μεσόκοπος ἰθαγενής. Τόν δέχθηκα στό γραφεῖο καί ἐκεῖνος ἄρχισε νά μοῦ διηγῆται τό πρόβλημα πού τόν ἀπασχολοῦσε καί φαινόταν ἀρκετά ἀνήσυχος καί ταραγμένος.

—Πάτερ, ἐγώ ἐργάζομαι στήν ἑταιρεία “Τζεκαμίν” τῶν μεταλλευμάτων. Ἀρρώστησα βαρειά καί οἱ γιατροί δέν μποροῦσαν νά μέ βοηθήσουν. Ἔκανα προσευχή στόν Θεό νά μέ λυπηθῆ.

—Ποιά Ἐκκλησία ἀκολουθεῖς;

—Εἶμαι στήν Ρωμαιοκαθολική Ἐκκλησία, πάτερ.

Μιά νύκτα εἶδα στόν ὕπνο μου πολλούς κληρικούς σάν καί ἐσᾶς πού ἦταν ντυμένοι μέ λαμπρά ροῦχα καί λειτουργοῦσαν μέσα σέ μιά Ἐκκλησία, σάν τή δική σας. Ἕνας ἀπ᾽ αὐτούς μέ πλησίασε καί μοῦ εἶπε: “Ὁ Θεός ἄκουσε τήν προσευχή σου, ἀλλά γιά τή σωτηρία σου θά ᾽λθης στή δική μας Ἐκκλησία. Αὐτή εἶναι ἡ μόνη ἀληθινή Ἐκκλησία”.

Ἐγώ, πάτερ, δέν ξέρω οὔτε κἄν ἐσᾶς, οὔτε ποιό εἶναι τό ὄνομα τῆς Ἐκκλησίας σας, ἀλλά ἦλθα ἐδῶ, διότι εἶδα στόν ὕπνο μου παπάδες σάν ἐσᾶς μέ ράσα καί γένεια καί ροῦχα λαμπρά. Ρώτησα κι ἄλλους καί μοῦ εἶπαν ὅτι “μόνο οἱ ὀρθόδοξοι ἔχουν γένεια καί φοροῦν τέτοια ροῦχα. Ἡ Ἐκκλησία τους εἶναι στό τάδε μέρος. Ἐκεῖ θά πᾶς”.

Τόν συμβούλευσα, τοῦ ἔδωκα βιβλία καί τοῦ πρότεινα, ἄν θέλη νά ἔρχεται κάθε Κυριακή στήν Ἐκκλησία μας καί στίς κατηχήσεις. Ἔκτοτε ἔγινε πιστό μέλος τῆς ἐκκλησίας μας».

Από το Βιβλίο:

Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ

Ἀντιαιρετικά Ἐφόδια

ἐκδ. Ἅγ. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός

Σταμάτα Ἀττικῆς 2013

Link: Orthodox Christian Initiative for Africa

http://grforafrica.blogspot.com

Orthodox Christian Initiative for Africa

We are Orthodox Christian Greeks. Because we are Orthodox Christians, we love our country, our people and all the peoples of the earth; this of course includes our African brothers and sisters.

Αφρικανή Ρωμαιοκαθολική στο Κονγκό βαπτίζεται Ορθόδοξη μετά από εμφάνιση Αγίου όπου της είπε οτι η Αληθινή Εκκλησία είναι η Ορθοδοξία

http://romancatholicsmetorthodoxy.wordpress.com

ROMAN CATHOLICS MET ORTHODOXY

493.jpg

Αφρικανή Ρωμαιοκαθολική στο Κονγκό

βαπτίζεται Ορθόδοξη μετά από εμφάνιση Αγίου όπου της είπε οτι

η Αληθινή Εκκλησία είναι η Ορθοδοξία

«Τό Μάρτιο τοῦ 1991 ὁ Προϊστάμενος τοῦ Ἱεραποστολικοῦ ἔργου του Κονγκό, Κολουέζι, π. Μελέτιος εἶχε πάει στό Λικάσι γιά νά τελέση τό σαρανταλείτουργο μνημόσυνο τῆς Ἑλληνίδος Σοφίας… Ἕνα ἀπόγευμα βάδιζε στό δρόμο μέ κατεύθυνσι τόν Ἱερό Ναό τοῦ Τιμίου Προδρόμου. Ἀπό πίσω τόν ἀκολουθοῦσε μιά ἰθαγενής κυρία. Τόν πρόφθασε, τοῦ ζήτησε συγγνώμη καί τοῦ ἀφηγήθηκε τά ἑξῆς: “Πάτερ, εἶμαι μιά Χριστιανή Ρωμαιοκαθολική στό θρήσκευμα. Κάθε μέρα παρακαλῶ τό Θεό νά μέ ὁδηγήση στή σωτηρία τῆς ψυχῆς μου. Μιά νύκτα εἶδα ἕνα ὄνειρο. Εἶδα ἕναν ἱερέα, πού φοροῦσε τά δικά σας ροῦχα. Εἶχε γένεια καί τό πρόσωπό του φαινόταν πολύ λαμπρό. Μέ πλησίασε καί μοῦ μιλοῦσε στή γλῶσσα μου, πρᾶγμα τό ὁποῖο μέ παραξένεψε, διότι πρώτη φορά τόν ἔβλεπα. Μοῦ ἔδειξε καί μιά Ἐκκλησία καί μοῦ εἶπε τά ἑξῆς: Ἐπειδή μέ δάκρυα ζητᾶς τή σωτηρία σου, νά αὐτή τήν ὁποία βλέπεις εἶναι ἡ ἀληθινή Ἐκκλησία. Σ᾽ αὐτή θά πᾶς καί θά σοῦ πῆ ὁ ἱερεύς τί θά κάνης γιά νά βαπτισθῆς”.

Ὁ π. Μελέτιος τήν ἄκουγε μέ ἐνδιαφέρον, ὥσπου ἔφθασαν καί στήν Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Προδρόμου. Τότε αὐτή ἡ γυναίκα ἀνεφώνησε. “Νά αὐτή εἶναι ἡ Ἐκκλησία τήν ὁποία εἶδα στόν ὕπνο μου”. Καί ἄρχισε νά κλαίη ἀπό τή χαρά καί τή συγκίνησί της ζητώντας να βαπτιστεί Ορθόδοξη…».

Ἀπό τό βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, Ἀντιαιρετικά Ἐφόδια, ἐκδ. Ἅγ. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός (2108220542, 6978461846), Σταμάτα Ἀττικῆς 2013

Ορθόδοξο Πάσχα στις Σεϋχέλλες Νήσους

http://heavenonearthorthodoxy.wordpress.com

HEAVEN ON EARTH – ORTHODOXY

Seychelles-6-shutterstock_298384343

Ορθόδοξο Πάσχα στις Σεϋχέλλες Νήσους

Μεγαλύτερη από κάθε άλλη χρονιά ήταν φέτος η συμμετοχή των Ορθοδόξων των Σεϋχελλών στις λατρευτικές συνάξεις και ιδιαίτερα στην αναστάσιμη Θεία Λειτουργία, στις 15 Απριλίου 2012, η οποία τελέστηκε σε αίθουσα ξενοδοχείου, επειδή προς το παρόν η κοινότητα δεν διαθέτει δικό της ναό.

Οι Σεϋχέλλες εκκλησιαστικά ανήκουν στην Ιερά Μητρόπολη Ειρηνουπόλεως της Τανζανίας, του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. Τους Ορθοδόξους διακονεί ο σερβικής καταγωγής ιερέας π. Σέργιος Janosevic, κάτοικος Σεϋχελλών εδώ και πολλά έτη. Ένας άλλος παλαιός κάτοικος των Νήσων, ο βρετανικής καταγωγής αρχιδιάκονος π. Σίμων Πέτρος (Nellist), εστάλη από τον Σεβ. Μητροπολίτη Ειρηνουπόλεως κκ. Δημήτριο, για να μεταφέρει στους πιστούς των Σεϋχελλών το Πασχάλιο Μήνυμα του Ποιμένα τους.

Στη Θεία Λειτουργία παρόντες ήταν ο πρέσβης της Ρωσικής Ομοσπονδίας στις Σεϋχέλλες, Ορθόδοξοι γηγενείς, καθώς και Ορθόδοξοι Ρώσοι, Ουκρανοί, Έλληνες, Σέρβοι, Βούλγαροι, Αιθίοπες και Αιγύπτιοι που ζουν εκεί, αλλά και Ρώσοι τουρίστες που έφθασαν στις Σεϋχέλλες για τις πασχαλινές διακοπές τους.

Πηγή:

http://www.spc.rs/eng/orthodox_easter_celebration_seychelles

SERBIAN ORTHODOX CHURCH

Χωριό Λουένα, Κονγκό: Τον πίεσαν να γίνει Μεθοδιστής αλλιώς θα έχανε την δουλειά του

http://cominghomeorthodoxy.wordpress.com

COMING HOME ORTHODOXY

Simon-Lewis-Cuvette-Centrale3-1550x804

Χωριό Λουένα, Κονγκό:

Τον πίεσαν να γίνει Μεθοδιστής αλλιώς

θα έχανε την δουλειά του

«Στό χωριό Λουένα, πού ἀπέχει ἀπό τό Κολουέζι 300 περίπου χιλιόμετρα ἔχουμε ἐνορία πρός τιμήν τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων. Κατηχητής τῶν ἐκεῖ Χριστιανῶν μας εἶναι ὁ Ἰωακείμ. Μέχρι πέρυσι ἦταν δάσκαλος σέ Δημοτικό Σχολεῖο τῶν Μεθοδιστῶν. Αὐτοί τόν πίεσαν νά γίνη Μεθοδιστής, ἀλλιῶς θά ἔχανε τήν δουλειά του. Καί πράγματι ὁ ἄξιος τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως Ἰωακείμ, προτίμησε νά χάση τήν δουλειά του μέ ὅλες τίς συνέπειες γιά τήν οἰκογένειά του, προκειμένου νά κρατήση τήν πίστι του. Σήμερα φτιάχνει κάρβουνα στό δάσος καί τά πουλᾶ γιά νά ζήση τά τέσσερα παιδάκια του».

Πηγή:

Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ

Ἀντιαιρετικά Ἐφόδια

ἐκδ. Ἅγ. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός

Σταμάτα Ἀττικῆς 2013

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET – ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ

3.990 άρθρα για τον Ορθόδοξο Αμπελώνα της Αφρικής

http://havefaithorthodoxy.wordpress.com

HAVE FAITH ORTHODOXY

2074741

3.990 άρθρα για τον Ορθόδοξο Αμπελώνα της Αφρικής

Continue reading “3.990 άρθρα για τον Ορθόδοξο Αμπελώνα της Αφρικής”

Video – Ivory Coast, Africa: From Protestantism to Orthodoxy

http://videosofmyheart.wordpress.com

VIDEOS OF MY HEART

Ivory Coast, Africa: From Protestantism to Orthodoxy

The sound of Divine Steps in Ivory Coast, Africa – Mass Baptism

http://cominghomeorthodoxy.wordpress.com

COMING HOME – ORTHODOXY

ivory coast gggjgjgj

The sound of Divine Steps in Ivory Coast, Africa

Mass Baptism

Africa … «Faith possible, many wonders . ” We arrived ,” recounts Bishop Panteleimon of Ghana , “after 18 hours journey in the Ivory Coast and said : Now what? … And, when disappointed and we decided to return to Ghana , the phone rings . It was a group of people who for six years was looking the roots of Christianity upon research discoveries to Orthodoxy … their intentions are pure … I decided to baptize them… We went to see the lagoon , where the next day would be a baptism. Full trash (up to 2,5 m from the coast). That will take the oil ? Where are It will be the mystery ? Would like months to clean it up … In the evening windstorm broke… the next morning there was not a debris… after… Blessed with captured heartbreaking pain. I had to go to hospital… I kept… were the first Orthodox Christians”».

Source:

Greek book

Fr. John Kostof

The Sound of Divine Steps

St. John Damascene

Athens 2011

http://saintjohnofdamascus.blogspot.com

SAINT JOHN OF DAMASCUS

Video – Congo, Africa: Nina & her mother – From Protestantism to Orthodoxy

http://faithbookorthodoxy.wordpress.com

FAITHBOOK – ORTHODOXY

Congo, Africa: Nina & her mother

From Protestantism to Orthodoxy

Interview with Fr. Moses Berry, USA: “The Church belongs to everyone”

http://usaofmyheart.wordpress.com

USA OF MY HEART

maxresdefault

Interview with Fr. Moses Berry, USA:

“The Church belongs to everyone”

Source:

http://oca.org

http://oca.org/news/oca-news/interview-with-fr.-moses-berry-the-church-belongs-to-everyone

OCA – ORTHODOX CHURCH IN AMERICA

Fr. Moses Berry, an OCA priest ministering at Theotokos “Unexpected Joy” Orthodox Church in Ash Grove, Missouri, has an unusual story. In 1998, he moved with his family from St. Louis to his family’s farm in Ash Grove, near Springfield. Century Farm has been in the Berry family since 1872; on the property a cemetery dedicated to “Slaves, Paupers, and Native Americans” needed maintenance and oversight, and so Fr. Moses left a mission in the city to return to his rural boyhood home.

A small group of faithful collected around the new mission, Theotokos “Unexpected Joy.” The tiny cemetery chapel hosted the first services; in 2000 the mission was received into the Orthodox Church in America, and in 2003 parishioners erected a temple.

Fr. Moses travels widely to give talks on mission and also on local Afro-American history; folks who have met him elsewhere often stop by to worship when they pass through the Continue reading “Interview with Fr. Moses Berry, USA: “The Church belongs to everyone””

Wie is Jesus Christus? ╰⊰¸¸. •¨* Afrikaans

http://textsorthodoxy.wordpress.com

TEXTS – ORTHODOXY

Wie is Jesus Christus?

Wat het Jesus gesê oor wie Hy was? Wat sê die Bybel van wie Hy was? Kom ons kyk eerstens na Jesus se woorde in Johannes 10:30, “Ek en die Vader is een.” Met die eerste oogopslag lyk dit nie asof Jesus daarop aanspraak maak dat Hy God is nie, maar kyk na die Jode se reaksie op hierdie stelling, “Dit gaan nie daaroor dat jy mense gehelp het nie. Wat ons briesend maak, is dat jy God beledig. Jy, wat ’n gewone mens is, stel jouself sommer as God aan. Waar het jy dít nou al gehoor?” (Johannes 10:33). Die Jode het gedink dat Jesus in sy stelling daarop aanspraak maak dat Hy God is. In die daaropvolgende verse het Jesus nooit die Jode anders probeer oortuig deur te sê, “Ek maak nie daarop aanspraak dat ek God is nie.” Dit dui daarop dat Jesus gesê het Hy is God deur te sê, “ Ek en die Vader is een” (Johannes 10:30). Johannes 8:58 is nog ’n voorbeeld waar Jesus gesê het: “Luister hierna: Abraham was nog nie eens gebore nie, toe was ek al daar.” In reaksie hierop het die Jode weereens klippe opgetel om Jesus te stenig (Johannes 8:59). Jesus het gesê “Ek-wat-is”, wat ’n direkte toepassing van die Ou-Testamentiese naam vir God is (Eksodus 3:14). Hoekom sou die Jode Jesus wou stenig as die Hy nie iets gesê het wat hulle geglo het lasterlik was nie, naamlik ’n aanspraak daarop om God te wees?

Johannes 1:1 sê dat “die Woord was God.” Johannes 1:14 sê “Jesus het toe as mens aarde toe gekom.” Dit dui baie duidelik daarop dat Jesus God as mens is. Die dissipel Thomas het aan Jesus gesê, “My Here en my God!” (Johannes 20:28). Jesus het hom nie reg gehelp nie. Die Apostel Paulus beskryf Hom as, “…ons wonderlike God en Verlosser, Jesus Christus” (Titus 2:13). Die Apostel Petrus sê dieselfde, “…ons God en Verlosser, Jesus Christus” (2 Petrus 1:1). God die Vader is ook getuie van Jesus se identiteit, “Maar van sy Seun sê Hy: U, o God, sal vir ewig en altyd heers. Soos ’n koning sal U vir altyd goed en reg regeer.” Ou-Testamentiese profesieë van Christus kondig sy Goddelikheid aan, “Daar is vir ons ’n Kind gebore! Dit is ’n Seun wat aan ons gegee is! Hy sal oor ons regeer en sy koninklike titels sal wees: Spesiale Raadsman, God wat sterk is, Ewige Vader, Koning van Vrede.”

Source:

http://heartquestionsandanswers.wordpress.com

HEART QUESTIONS AND ANSWERS

A Ortodoxia – Em Fé Ortodoxa – Bispo Alexander ╰⊰¸¸.•¨* Portuguese

http://portugalofmyheart.wordpress.com

PORTUGAL OF MY HEART

portugal-rivers-lakes-mountains-trees-jungle-forest-pics-151753.jpg

A Ortodoxia

 Em Fé Ortodoxa – Bispo Alexander

Fonte:

http://www.fatheralexander.org

http://ww.fatheralexander.org/page23.htm

http://www.fatheralexander.org/booklets/portuguese/a_ortodoxia.htm

EM FÉ ORTODOXA – BISPO ALEXANDER

É a autêntica religião cristã pregada pelo Nosso Senhor Jesus Cristo, transmitida pelos Apóstolos aos seus sucessores e aos fiéis e preservada zelosamente na sua pureza pela Igreja Ortodoxa através dos séculos.

É a doutrina certa e justa, compreendida, sem reduções nem acréscimos, nas Sagradas Escrituras, na Tradição e nos Sete Concílios Ecuménicos.

É a doutrina ensinada e pregada pela Igreja Ortodoxa para glorificar a Deus e salvar as almas, segundo a vontade de Cristo.

Chama-se ORTODOXIA a doutrina que observa os ensinamentos de Nosso Senhor Jesus Cristo, reverenciados e transmitidos pela Igreja Ortodoxa.

Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica

A Igreja Ortodoxa é a sociedade, baseada na fé dos doze Apóstolos, dos fiéis cristãos que obedecem aos pastores canónicos e vivem unidos pelos elos da Doutrina, das Leis de Deus, da Hierarquia divinamente instituída e da prática dos Sacramentos.

A Igreja Ortodoxa professa a Doutrina autêntica de Nosso Senhor Jesus Cristo, tal e qual nos foi revelada e exercida pelos Apóstolos no primeiro século da era cristã, na Palestina e nas cidades de Jerusalém, Damasco e Antioquia. Esta doutrina obedece aos mandamentos, procede de acordo com a vida da Graça que Cristo nos legou por Sua morte e edificou pelos sacramentos; crê na vida eterna, observa os ensinamentos dos Sete Concílios Ecuménicos e persiste estreitamente unida aos seus pastores, bispos e demais sacerdotes ortodoxos, continuadores em linha recta da obra dos Apóstolos. Reconhece como Chefe Único da Igreja, sem representantes ou legatários, Nosso Senhor Jesus Cristo, que nos dirige, ensina e eleva. É depositária da Doutrina de Nosso Senhor Jesus Cristo e prossegue em todo o mundo a Sua obra de amor e Salvação. Ensina as verdades nas quais devemos crer firmemente, os deveres que havemos de cumprir e os meios a aplicar para nos moralizar e santificar.

A Igreja Ortodoxa Oriental reúne as quatro características que distinguem a Verdadeira Igreja: Una, Santa, Católica e Apostólica. Durante vinte séculos, manteve inalteráveis os sacramentos, as próprias doutrinas e os mesmos pastores que são sucessores dos Apóstolos. A designação Ortodoxa procede do facto de ela crer e ensinar correctamente a doutrina do Cristo. Conservou-se exemplarmente na doutrina, desde a pregação de Nosso Senhor Jesus Cristo, até aos dias de hoje. A primazia de honra da Igreja é desempenhada pelo Patriarca Ecuménico de Constantinopla.

Deus prometeu à Sua Igreja a assistência do Espírito Santo e a Sua união com Continue reading “A Ortodoxia – Em Fé Ortodoxa – Bispo Alexander ╰⊰¸¸.•¨* Portuguese”

Link: Bedehuis Bethanië – Afrikaans Ortodoks ╰⊰¸¸.•¨* Afrikaans

Table Mountain across Table Bay, Cape Town, South Africa

https://afrikaansortodoks.wordpress.com

Bedehuis Bethanië

╰⊰¸¸.•¨*

Afrikaans Ortodoks

Ortodokse Kerk van Hl. Mary Egipte

Robertson, 6705, Suid-Afrika

Klik HIER – Robertson, Suid-Africa

Bedehuis

Die eiendom waarop ons retrêthuis geleë is, is ‘n kleinhoewe ongeveer drie kilometer buite die dorp Robertson en het ‘n asemrowende uitsig op die Langeberge. Dit is die ideale uitspanplek vir siele wat smag na stilte en is tot die beskikking van enigiemand wat eerlik en opreg soek na God. In die kapel, gewy aan die Heilige Maria, die Egiptenaar, (seker een van die merkwaardigste vroue in die Kerk se geskiedenis; wie se verhaal binnekort op ons webblad sal verskyn) kan mense in ‘n Ortodokse atmosfeer mediteer en bid.

Die retrêthuis is ook die basis vir ‘n Ortodokse uitreiking na die gemeenskap van Robertson en omgewing.

Bron:

https://afrikaansortodoks.wordpress.com

https://afrikaansortodoks.wordpress.com/bedehuis/

AFRIKAANS ORTODOKS

Ο αγιασμένος και Μαρτυρικός π. Κοσμάς Γρηγοριάτης (+1989) φέρνει την νοερά προσευχή από το Άγιο Όρος στο Κονγκό της Αφρικής 

http://anatoliki-orthodoksi-ekklisia.blogspot.com

ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Ο αγιασμένος και Μαρτυρικός π. Κοσμάς Γρηγοριάτης (+1989) φέρνει την νοερά προσευχή από το Άγιο Όρος στο Κονγκό της Αφρικής 

Ὁ Μαρτυρικός Ἱεραπόστολος τοῦ Κονγκό π. Κοσμᾶς Ασλανίδης-Γρηγοριάτης (+1989) εἶχε κατανοήσει τό μέγα πνευματικό ὄφελος τῆς νοερᾶς προσευχῆς καί, παρότι δέν ἔμεινε γιά πολύ διάστημα στό Μοναστήρι γιά τήν ἐξάσκησί της, ὅμως δέν ἔπαυε νά “τραβᾶ” τό κομποσχοίνι του ἐπικαλούμενος τό θεῖον ἔλεος. Ἡ βαθειά του ἐκτίμησις στό ἔργο τῆς προσευχῆς φάνηκε στό ποίμνιό του. Τούς ἐδίδαξε νά πλέκουν κομποσχοίνια καί νά προσεύχωνται μέ αὐτά. Ὅταν ἕνα χρόνο, μετά τήν κοίμησί του, μετέβην στό Κολουέζι του Κονγκό, εἶδα σχεδόν ὅλους τούς ἰθαγενεῖς Χριστιανούς νά κρατοῦν κομποσχοίνια στά χέρια μέσα στήν ἐκκλησία.

Από το βιβλίο: Μοναχοῦ Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου, Ἱερά Μονή Ὁσίου Γρηγορίου, Ἅγιον Ὅρος Ἄθω, 2005

Ορθοδοξία και μαγεία στο Κονγκό – Από την ζωή του Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό παπα-Κοσμά Γρηγοριάτη (+1989)

http://anatoliki-orthodoksi-ekklisia.blogspot.com

ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Ορθοδοξία και μαγεία στο Κονγκό

Από την ζωή του Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό

παπα-Κοσμά Γρηγοριάτη (+1989)

Μοναχός Δαμασκηνός Γρηγοριάτης:

«Ὁ μακαριστός παπα-Κοσμᾶς Γρηγοριάτης, ὅταν εἶχε ἔρθει κάποια χρονιά γιά ξεκούρασι στή Μονή μας, μοῦ διηγηθηκε τό ἑξῆς περιστατικό:

Σ᾽ ἕνα χωριό, πού ὑπῆρχε καί Ὀρθόδοξη ἐνορία, κατόρθωσε καί μέ τή βοήθεια τοῦ Νομάρχη τοποτέτησε ὡς πρόεδρο τοῦ χωριοῦ ἕνα Χριστιανό μας, τόν Νικόδημο. Ἐδῶ πρέπει νά σημειωθῆ ὅτι πρόεδροι καί κυβερνῆτες, ἀκόμη καί μεγάλοι ἄρχοντες τῆς χώρας, συνδέονται καί ἀσχολοῦνται ἄμεσα ἤ ἔμμεσα μέ τήν μαύρη μαγεία. Ὁ πρόεδρος κάθε χωριοῦ εἶναι ὁ ἀρμόδιος γιά τήν ἐπίλυσι ὅλων τῶν θεμάτων τῶν γηγενῶν, διοικητικῶν, ἰατρικῶν, θρησκευτικῶν, φυλετικῶν, ἠθικῶν καί λοιπῶν. Ὅλοι προστρέχουν σ᾽ αὐτόν γιά νά τούς βοηθήση καί συνήθως καταφεύγει στή μαύρη μαγεία καί τή δύναμι τοῦ διαβόλου. Ἐπειδή ἡ μαγεία εἶναι ἀπό αἰώνων βαθιά ριζωμένη στή ζωή τῶν Ἀφρικανῶν, ἀκόμη κι ἄν βαπτισθοῦν, ἀρκετοί δέν ξεχνοῦν τό μάγο. Τόν φοβοῦνται καί ὑπολογίζουν τή δύναμί του.

Ὀ νέος, λοιπόν, πρόεδρος ἐκείνου τοῦ χωριοῦ, ἄν καί Ὀρθόδοξος Χριστιανός, σέ κάποια στενοχώρια του θυμήθηκε τό μεγάλο μάγο τοῦ χωριοῦ κι ἔτρεξε νά τόν συμβουλευθῆ. Ἐκεῖνος τοῦ εἶπε χαρακτηριστικά: “Δέν μπορῶ νά σέ βοηθήσω. Ὑπάρχει ἄλλος μάγος πού εἶναι δυνατότερος ἀπό μένα. Εἶναι αὐτός πού σέ βάπτισε. Κι ἐγώ ἐναντίον του δέν μπορῶ νά κάνω τίποτε, οὔτε νά τόν πλησιάσω. Σ᾽ αὐτόν θά πᾶς νά σέ βοηθήση. Εἶναι ἀνώτερος ἀπό μένα”.

Ἀσφαλῶς ἐννοοῦσε τόν Ὀρθόδοξο Ἱερέα πού τόν εἶχε ὁδηγήσει στό Χριστό καί ἐν προκειμένῳ τόν μακαριστό παπα-Κοσμᾶ».

Lien: Orthodoxie à la Réunion – Communauté Orthodoxe à l’île de la Réunion, Afrique ╰⊰¸¸.•¨* French

family-reunion-593675de8e7a61ed2a65be60-1

http://www.orthodoxie-reunion.com

Orthodoxie à la Réunion

Communauté orthodoxe à l’île de la Réunion, Afrique

12 статей и видео о православной Виноградник Африки – Православная Церковь ╰⊰¸¸.•¨* Russian

http://orthodoxyislove.wordpress.com

ORTHODOXY IS LOVE

madagascar

12 статей и видео о православной Виноградник Африки

Православная Церковь

источник:

http://ampelonas-trygetes.blogspot.com

Православная виноградник Африке

Ένα θαυμαστό όραμα πριν το τροχαίο ατύχημα του Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό π. Κοσμά Γρηγοριάτη-Αγιορείτη (+1989)

http://textsorthodoxy.wordpress.com

TEXTS – ORTHODOXY

Ορθόδοξα Κείμενα

Ένα θαυμαστό όραμα πριν

το τροχαίο ατύχημα του Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό

π. Κοσμά Γρηγοριάτη-Αγιορείτη (+1989)

Ἀναφέρει ὁ Μοναχός Δαμασκηνός Γρηγοριάτης:

«Τήν ἡμέρα τοῦ τροχαίου ἀτυχήματος, στό ὁποῖο ὁ π. Κοσμᾶς Γρηγοριάτης ἄφησε τήν τελευταία του πνοή, ἕνας γηγενής ἔμπορος ταξίδευε μέ τό αὐτοκίνητό του στόν ἴδιο δρόμο, ὅπου λίγες ὧρες ἀργότερα θά συνέβαινε ἡ θανατηφόρα σύγκρουσι. Στό σημεῖο ἀκριβῶς τοῦ ἀτυχήματος ὁ ἔμπορος εἶδε ξαφνικά μπροστά του, σάν σέ ὅράμα, ἕνα λευκό μέ γένια, πού φοροῦσε μαῦρο σουτάν (δηλαδη μακρύ φόρεμα), νά ἵπταται καί νά ἀνεβαίνη ψηλά στόν οὐρανό. Ἐκεῖ κοντά στό χωριό Σοφουμουάνγκο ἔμεναν φίλοι του, ἄνθρωποι τῆς ἴδιας φυλῆς, στήν καλύβα τῶν ὁποίων κατέφυγε ἔκπληκτος ἀπ᾽ τό ὅράμα πού εἶχε δεῖ πρίν ἀπό λίγο. Ἔντρομος τούς διηγήθηκε αὐτό πού εἶδε κι ἐκεῖνοι τόν συμβούλεψαν νά μή συνεχίση τό ταξίδι του, γιατί, κατά τήν γνώμη τους, ὁ Θεός μέ τήν ἐνέργειά του αὐτή ἤθελε νά τοῦ φράξη τό δρόμο καί νά τόν προστατεύση. Ἔτσι ὁ ἔμπορος ἀποφάσισε νά διανυκτερεύση στό χωριό καί νά συνεχίση τό ταξίδι του τήν ἑπομένη. Τό βράδυ, στίς ὀκτώ ἡ ὥρα, ἀκούσθηκε ἕνας φοβερός κρότος, πού ἔκανε τους λίγους ἀνθρώπους τοῦ χωριοῦ νά πεταχτοῦν τρομαγμένοι ἔξω ἀπ᾽ τίς καλύβες τους καί νά τρέξουν στό σημεῖο, νά δοῦν τί εἶχε συμβῆ. Ἀπ᾽ τά συντρίμμια τοῦ ἀυτοκινήτου ἀνασύρθηκε νεκρός ὁ παπα-Κοσμᾶς, πού μόλις τον εἶδε ὁ ἔμπορος, ἐμβρόντητος εἶπε στούς φίλους του ὅτι αὐτός ἦταν ὁ λευκός μέ τό μαῦρο σουτάν πού εἶχε δεῖ στό ὅραμά του».

It is patience that reveals every grace to you – Saint Pachomius the Great in Egypt (+348)

http://havefaithorthodoxy.wordpress.com

HAVE FAITH – ORTHODOXY

Saint Pachomius the Great in Egypt, the founder of the Christian cenobitic monastic life (+348) said:

“It is patience that reveals every grace to you, and it is through patience that the saints received all that was promised to them”.

930 articles & videos about the Orthodox Vineyard of Africa – Eastern Orthodox Church

http://orthodoxyislove.wordpress.com

ORTHODOXY IS LOVE

1440

930 articles & videos about the Orthodox Vineyard of Africa

Eastern Orthodox Church

Source:

http://ampelonas-trygetes.blogspot.com

ORTHODOX VINEYARD OF AFRICA

Continue reading “930 articles & videos about the Orthodox Vineyard of Africa – Eastern Orthodox Church”

PDF – Afrikaners en die transendente: Waarom ek die Ortodoksie gekies het

Click to access vrye-afrikaan-onderhoud-met-vr-zacharias1.pdf

Afrikaners en die transendente: Waarom ek die Ortodoksie gekies het

PDF

Link: Orthodox Mission – Orthodox Missionary Fraternity

africa flflfllflff

http://orthodoxmission.org.gr

Orthodox Mission

Orthodox Missionary Fraternity

Ο κεκοιμημένος Ιεραπόστολος παπα-Κοσμάς Γρηγοριάτης του Κονγκό (+1989) οδηγεί με θαυμαστό τρόπο μία Αφρικανή από τον Ρωμαιοκαθολικισμό στην Ορθοδοξία

http://romancatholicsmetorthodoxy.wordpress.com

ROMAN CATHOLICS MET ORTHODOXY

Μεταστροφές Ρωμαιοκαθολικών στην Ορθοδοξία

Ο κεκοιμημένος Ιεραπόστολος παπα-Κοσμάς Γρηγοριάτης του Κονγκό (+1989) οδηγεί με θαυμαστό τρόπο μία Αφρικανή από τον Ρωμαιοκαθολικισμό στην Ορθοδοξία

Διηγείται ο Μοναχός Δαμασκηνός Γρηγοριάτης ένα περιστατικό επιστροφής από τον Ρωμαιοκαθολικισμού στην Ορθοδοξία, μετά από θαυματουργική εμφάνιση του κεκοιμημένου Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό παπα-Κοσμά Γρηγοριάτη (+1989):

«Τον Μάιο του 1999, κάποια Κυριακή, ήρθε στην εκκλησία μας μία άγνωστη κοπέλα. Μετά τη Θεία Λειτουργία η μοναχή Θέκλα μού είπε να μιλήσω μαζί της. Την ρώτησα τι θέλει και μού είπε:

—Ζητώ να με χρίσετε.

—Γιατί, δεν σέ έχουν χρίσει, όταν βαπτίστηκες;

—Πάτερ, εγώ ήμουν πνευματικό παιδί του παπα-Κοσμά. Ἐκείνος με βάπτισε, λίγα χρόνια πριν απ᾽ το θάνατό του. Παρασύρθηκα όμως από πλάνες που διαδίδονται ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι τό ίδιο με την Ρωμαιοκαθολική και επέστρεψα στους Ρωμαιοκαθολικούς. Εδώ και ένα μήνα είδα τον παπα-Κοσμά στον ύπνο μου δύο φορές και με παράπονο με μάλωσε λέγοντας: “Γιατί εγκατέλειψες την Εκκλησία μας; Εγώ δεν σε δίδαξα, δεν σε κατήχησα; Γρήγορα να πας στην Ιεραποστολή και να ζητήσεις να χριστείς και ν᾽ αφήσεις για πάντα τις άλλες ‘Εκκλησίες'”.

Την συμβούλεψα να συναντηθεί με τον π. Μελέτιο, για να κρίνει εκείνος πότε θα τις δώσει το Ιερό Χρίσμα».

Από το βιβλίο: Μοναχός Δαμασκηνός Γρηγοριάτης, Ἕνας Ἄγγελος στήν Λαβωμένη Γῆ, ἐκδ. Ἱεραποστολικός Σύνδεσμος “Ἅγ. Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός”, Θεσ/νίκη 2018

AS ONS ONS SONDES BELY – ‘N Praktiese riglyn vir die belydenis van sonde Vr. Thomas Hopko, New York, VSA ╰⊰¸¸. •¨* Afrikaans

south africa fffffssss

Click to access as-ons-ons-sondes-bely.pdf

AS ONS ONS SONDES BELY

‘N Praktiese riglyn vir die belydenis van sonde

Vr. Thomas Hopko, New York, VSA

As ons ons sondes bely ‘n Uistekende boekie ter voorbereiding van die Misterie van die belydenis van sondes deur Vr. Thomas Hopko.

Oor verskillende begrippe van Verlossing – Metropoliet Kallistos Ware, Engeland ╰⊰¸¸. •¨* Afrikaans

afrikka-savanni_dt_26399596_-Fg3724727

Click to access kallistos-praatjie-oor-verlossing.pdf

Oor verskillende begrippe van Verlossing

Metropoliet Kallistos Ware, Engeland

 

Το Ιερό Λείψανο του π. Κοσμά Γρηγοριάτη του Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό (+1989) συνέχιζε να τρεχει αίμα για τρεις ημέρες

http://heavenonearthorthodoxy.wordpress.com

HEAVEN ON EARTH – ORTHODOXY

Το Ιερό Λείψανο του π. Κοσμά Γρηγοριάτη του Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό (+1989) συνέχιζε να τρεχει αίμα για τρεις ημέρες

Η σορός του πατρός Κοσμά Γρηγοριάτη του Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό (+1989) έμεινε για τρεις μέρες στο Λουμπουμπάσι. Πολλές μαρτυρίες έλεγαν ότι το σώμα του δεν πάγωσε και συνέχιζε να τρέχει αίμα από τις πληγές του. Η κηδεία του έγινε στο Κολουέζι και ο ιεραπόστολος ενταφιάσθηκε στον προαύλιο χώρο της ιεραποστολής. Τη νεκρώσιμη ακολουθία παρακολούθησαν περίπου 2.000 ορθόδοξοι ιθαγενείς.

Πηγή:

https://alopsis.gr/o-ιεραπόστολος-π-κοσμάς-γρηγοριάτης-πε/

Η ΑΛΛΗ ΟΨΙΣ – ΨΗΛΑΦΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΑΛΗΘΕΙΑ…

Fr. Athanasius Henein, Egypt: A Copt-Monophysite Priest’s Conversion to Orthodoxy in Athens, Greece on 2011

http://cominghomeorthodoxy.wordpress.com

COMING HOME – ORTHODOXY

Fr. Athanasius Henein, Egypt:

A Copt-Monophysite Priest’s Conversion to Orthodoxy

in Athens, Greece on 2011

http://fatherathanasioshenein.blogspot.com

FATHER ATHANASIOS HENEIN

Below is a translation I have done introducing the works and person of Fr. Athanasios Henein, a convert from Monophysitism. Although he spent many years in “captivity”, as he himself says, he responded to Christ when He called to him to enter into Life, Orthodoxy; he diligently sought Christ and found Him. For my part I was so impressed by his words that I had to share such a wonderful, if small, taste of his conversion story. I would translate more if I could find the whole account. Enjoy!

An Introduction to the Works and Person of Fr. Athanasios Henein:

Given such a miraculous event, instead of writing a preface ourselves, it is better for Fr. Athanasios to speak for himself, in his own words, about his blessed conversion into Life, the Truth – which exists only in the One Catholic and Apostolic Church, our Orthodox Church.

We praise God for his wonderful work and wish Fr Athanasios, through the intercessions of the Theotokos and of all the saints, the blessing and mercy of our Lord Jesus Christ and His support for him and his family. We also thank him for his confidence and the texts he sends us. Eventually we will post both the Greek and Arabic versions to benefit souls and glorify the Lord.

Fr. Athanasios in his own words:

Many speak of heresy, many write about the condition, but few are those who have tasted the bitterness of heresy, and fewer still those who have lived and shed blood to free themselves from its captivity.

Heresy is a way of life, it is a great prison, it is a mental, as well as physical, illness. I, Athanasios Henein, lived these tragic events as the head of the Coptic community in Athens for fifteen years. Copts divide the person of Christ and abolish His inter-human reality and His realistic presence in the world and in the Church.

But the miracle of my healing and conversion to our Mother, the Orthodox Church, was by the grace of the Triune God and the practical love of His Eminence Metropolitan Seraphim of Piraeus, the Cretan Elder Methodius, and the fathers of the Holy Monastery of the Resurrection.

The words you will read, dear readers, are a confession of faith, and gratitude. But they are also an appeal for us to work together to help ordinary Copts (of which 15 thousand live in Athens) to experience the beauty of Orthodoxy.

(To read Fr. Athanasios’ articles in English, French, Arabic or Greek see HERE.)

Source:

https://lessonsfromamonastery.wordpress.com

https://lessonsfromamonastery.wordpress.com/2012/03/15/a-monophysite-priests-conversion-to-orthodoxy/

LESSONS FROM A MONASTERY

Link: Biblica – The Holy Bible in all languages

lonelyplanet-photographer-stuartbutler1974-caught-this-beautiful-moment-of-two-giraffes-sharing-a-1

http://www.biblica.com/en-us/bible/bible-versions/

Biblica

The Holy Bible in all languages

Ο παπα-Κοσμάς Γρηγοριάτης ο Ιεραπόστολος του Κονγκό (+1989) βουτάει σε ένα βαθύ ποτάμι για να βγάλει ένα πνιγμένο παιδί

http://faithbookorthodoxy.wordpress.com

FAITHBOOK – ORTHODOXY

Ο παπα-Κοσμάς Γρηγοριάτης (+1989)

ο Ιεραπόστολος του Κονγκό βουτάει σε ένα βαθύ ποτάμι

για να βγάλει ένα πνιγμένο παιδί

Ο παπα-Κοσμάς Γρηγοριάτης, ο Μαρτυρικός Ιεραπόστολος του Κονγκό, ἕνα απόγευμα περνούσε από μια λίμνη κοντά στη φάρμα της ιεραποστολής Κολουέζι. Κοντά στη λίμνη είδε πολύ κόσμο να κλαίει. Ένα παιδάκι είχε πνιγεί και βρισκόταν στον βυθό. Τους καθησύχασε: «Μη κλαίτε. Θα πέσω εγώ μέσα να το βγάλω». Πήγε πιο πέρα. Έβγαλε τα ράσα του κι έμεινε με το παντελόνι. Του υπέδειξαν το σημείο στο οποίο το παιδί, τη στιγμή που ψάρευε, παραπάτησε κι έπεσε μέσα και πνίγηκε. Εκείνος έκαμε τρεις βουτιές σε βάθος περί τα 10 μέτρα. Την τρίτη φορά το ξεκόλλησε. Του έδωσε μία ώθηση προς τα πάνω και το παιδί βρέθηκε στην επιφάνεια. Είχε φθάσει στον βυθό, διότι είχε μπερδευτεί με την πετονιά του. Τα κλάματα των ανθρώπων μετατράπηκαν σε χορούς και τραγούδια. Οι ευχαριστίες τους, παρότι είχαν μπροστά τους ένα νεκρό παιδί, δεν περιγράφονταν.

Πηγή:

https://alopsis.gr/o-ιεραπόστολος-π-κοσμάς-γρηγοριάτης-πε/

Η ΑΛΛΗ ΟΨΙΣ – ΨΗΛΑΦΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΑΛΗΘΕΙΑ…

Video: Christ is Risen! – Holy Easter in Ghana, Africa

http://orthodox-heart.blogspot.com

https://africaofmyheart.wordpress.com

AFRICA OF MY HEART

ORTHODOX HEART

lake-volta

Christ is Risen! – Holy Easter in Ghana, Africa

Άγιος Ηλίας Νγκίγκι Κιμάνι (Elijah Ngigi Kimani) ο Κατηχητής και Αγιογράφος, Αφρικανός Νεομάρτυς στην Κένυα (+2018) – 15 Φεβρουαρίου

http://saintsofmyheart.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

Άγιος Ηλίας Νγκίγκι Κιμάνι (Elijah Ngigi Kimani)

ο Κατηχητής και Αγιογράφος,  

Αφρικανός Νεομάρτυς στην Κένυα (+2018)

15 Φεβρουαρίου

Μέσα στον χώρο της ιεραποστολής συνήθως παρουσιάζουμε στο ευρύ κοινό είτε μέσω του γραπτού λόγου είτε μέσω της τηλεόρασης και την εποχή μας από το διαδίκτυο όλα τα τεκταινόμενα για να ενισχύσουμε τους ανθρώπους που μας βοηθούν και συμπαρίστανται στο έργο μας.

Φυσικά αποφεύγουμε να δώσουμε στοιχεία που ίσως πληγώσουν τους φίλους, υποστηρικτές και συμπαραστάτες μας για τα διάφορα ατυχήματα, δυσκολίες και απογοητεύσεις που προέρχονται μέσα από την καθημερινή μας πείρα και έντονη συμμετοχή, γιατί προτιμούμε να τα υπομένουμε μόνοι μας και μαζί με το πνεύμα του ίδιου του Θεού να συνεχίζουμε.

Σήμερα όμως είμαι υποχρεωμένος να κάνω μια δημόσια εξομολόγηση αν και στους τόμους των προσωπικών μου εμπειριών (Μαρτυρίες Ζωής Τόμος Α΄, Β΄, Γ΄, Δ΄) καταγράφω όχι με πολλή λεπτομέρεια τα δεινά μιας τόσο πλούσιας και ευλογημένης πορείας στον χώρο της ιεραποστολής.

Στο καθημερινό πρόγραμμα ίσως επειδή το έχουμε συνηθίσει τόσο που πια δεν του δίνουμε σημασία. Πέντε φονικές απόπειρες, ληστείες, επιθέεις, θανάσιμες ασθένειες, τροχαία δυστυχήματα κ.τ.λ., για να μην αναφέρω περισσότερα, γιατί πίστεψα βαθιά ότι το αόρατο χέρι του Θεού δεν έπαψε ποτέ να μας προστατεύει και να μας ανοίγει νέους ορίζοντες γαι την πνευματική μας άνοδο με περισσότερη μετάνοια και περισυλλογή, αυτοέλεγχο του δικού μας εγώ με ειλικρίνεια και βαθιά ταπείνωση.

Πιστεύουμε απόλυτα ότι όλος αυτός ο πόνος, η αδικία και τα δάκρυα τελικά μας βοηθούν να καταλάβουμε καλύτερα τον άγνωστο εαυτό μας και να δούμε ότι στην ώρα του πόνου μας νιώθουμε πλούσια ευλογημένοι.

Σήμερα τα γράφω όλα αυτά, γιατί με την είδηση της δολοφονίας ενός πολύ στενού μας φίλου και αδελφού, όλοι μας λυπηθήκαμε. Ο νέος αυτός δεν ήταν ένας Continue reading “Άγιος Ηλίας Νγκίγκι Κιμάνι (Elijah Ngigi Kimani) ο Κατηχητής και Αγιογράφος, Αφρικανός Νεομάρτυς στην Κένυα (+2018) – 15 Φεβρουαρίου”

Link: Orthodox Archbishopric of Good Hope, Cape Town, South Africa

imageedit_27_3374072525

http://www.goarch.co.za

Orthodox Archbishopric of Good Hope,

Cape Town, South Africa

Orthodox Centre

37 Lyndon Cres
Pinati, Cape Town, 7780
South Africa

Click HERE & HERE

South Africa

40 articles et vidéos sur le vignoble Orthodoxe de l’Afrique – Eglise Orthodoxe ╰⊰¸¸. •¨* French

http://franceofmyheart.wordpress.com

FRANCE OF MY HEART

west-africa-hero

40 articles et vidéos sur le vignoble Orthodoxe de l’Afrique

Eglise Orthodoxe

Source:

http://ampelonas-trygetes.blogspot.com

ORTHODOXE VIGNOBLE DE L’AFRIQUE

 

Sala ya Bwana (Lord’s Prayer – Pater Noster) ╰⊰¸¸.•¨* Swahili

https://africaofmyheart.wordpress.com

AFRICA OF MY HEART

baobab-ducks-000060800218_small.jpg

swahili-l.jpg

Sala ya Bwana

(Lord’s Prayer – Pater Noster)

Baba yetu uliye mbinguni,
Jina lako litukuzwe,
Ufalme wako uje,
Mapenzi yako yatimizwe,
hapa duniani kama huko mbinguni.
Utupe leo riziki yetu.
Utusamehe makosa yetu,
kama sisi tunavyowasamehe waliotukosea.
Na usitutie majaribuni,
lakini utuokoe na yule mwovu.
Kwa kuwa ufalme ni wako, na nguvu, na utukufu, hata milele.
Amin.

Ένας άγνωστος Ορθόδοξος Αφρικανός Παιδομάρτυρας στην Ουγκάντα (+20ος αιώνας)

http://agiologia.wordpress.com

ΑΓΙΟΛΟΓΙΑ

Ένας άγνωστος Ορθόδοξος Αφρικανός

Παιδομάρτυρας στην Ουγκάντα (+20ος αιώνας)

Το Μαρτυρολόγιο αυτό μας το διηγήθηκε το 1985 ο Αφρικανός Νικόλαος, Διάκονος τότε της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουγκάντα.

Στην Ουγκάντα, πρώτη φορά εκήρυξε το Ευαγγέλιο ο Αρχιμανδρίτης Νικόδημος Σαρίκας.

Μεταξύ εκείνων που άκουσαν το κήρυγμα ήταν και ένα νεαρό Αφρικανόπουλο.

Το βράδυ, όταν κάθισε να φάει με την οικογένειά του, ο μικρός έκανε τον σταυρό του.

-Τί, άλλαξες την πίστη σου; τον ρωτά ο πατέρας του, φανατικός μουσουλμάνος. Εμπρός, σήκω!

Βγαίνει έξω από την καλύβα, φτιάχνει ένα μεγάλο σωρό από ξύλα, τον ανάβει και λέει στο παιδί του:

-Λέγε, γυρίζεις στην πίστη μας;

-Όχι είμαι Χριστιανός! απαντάει ο μικρός.

-Άλλη μια φορά. Γυρίζεις στην πίστη μας; λέει ο πατέρας.

-Όχι απαντάει ο πιστός στρατιώτης του Χριστού.

-Τελευταία φορά σου λέω. Επανέρχεσαι στην πίστη των πατέρων σου;

-Δεν φοβάμαι. Είμαι Χριστιανός!

Τότε ο πατέρας αρπάζει το παιδί του και το ρίχνει στη φωτιά. Και ο μικρός μάρτυς του Χριστού έγινε παρανάλωμα του πυρός…

Ω άγνωστε νεαρέ Μάρτυς του Κυρίου, εσύ που στέκεσαι εμπρός εις τον πύρινο θρόνο του Θεού, πρέσβευε υπέρ ημών.

Από το περιοδικό: Εξωτερική Ιεραποστολή, τεύχος 207

Πηγή:

http://hristospanagia3.blogspot.com

http://hristospanagia3.blogspot.com/2018/05/blog-post_91.html

ΚΥΡΙΟΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ – LORD JESUS CHRIST 3

Orthodox Christian Cathedral of St George in Woodstock, Cape Town, South Africa

http://havefaithorthodoxy.wordpress.com

HAVE FAITH – ORTHODOXY

Citysightseeing_helicopter-green-point

Orthodox Christian Cathedral of St George

in Woodstock, Cape Town, South Africa

Greek Orthodox Cathedral of St George

75 Mountain Rd, Woodstock,

Cape Town,

7915,

South Africa

Click HERE & HERE

Cape Town:
Saint George’s Cathedral,
Woodstock

Street address:
75 Mountain Road,
Woodstock,
Cape Town, South Africa

Postal address:
P O Box 809,
Milnerton,
7435

Priest:
Protopresvyter – Father Nikolaos Giamouridis

Telephone:
021-5510788; 082-5787415

Email:
nich.giamouridis@gmail.com

Deacon:
Father Michael Simos

Telephone: 082-555- 0234

E-mail: michaelsimos@gmail.com

Details of the services for October 2015 are available here.

Orthodoxie in aller Welt ╰⊰¸¸. •¨* German

http://edelweissofmyheart.wordpress.com

EDELWEISS OF MY HEART

River13

Orthodoxie in aller Welt

Die Orthodoxe Kirche in Finnland

 

Die Orthodoxie in Italien

  

Die orthodoxen Gläubigen in Japan bitten uns um unsere Gebete

 

Die orthodoxe Kirche in Japan

 

Die orthodoxe Kirchengemeinde zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit in Lima

 

Die Orthodoxe Kirche auf Madagaskar

 

Die Orthodoxe Kirche auf Kuba

 

Η μεταστροφή του Αφρικανού Θωμά Kipazula μέσω θαυμαστής εμφάνισης του παπα-Κοσμά Γρηγοριάτη του Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό (+1989)

http://textsorthodoxy.wordpress.com

TEXTS – ORTHODOXY

Ορθόδοξα Κείμενα

Η μεταστροφή του Αφρικανού Θωμά Kipazula

μέσω θαυμαστής εμφάνισης του παπα-Κοσμά Γρηγοριάτη του

Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό (+1989)

Ο Θωμάς Kipazula από την Μπουτούμπα του Κονγκό καταθέτει στον π. Δαμασκηνό την δική του ιστορία για το πώς γνώρισε σε ενύπνιο τον παπα-Κοσμά Ασλανίδη τον Γρηγοριάτη-Αγιορείτη τον Μαρτυρικό Ιεραπόστολο του Κονγκό (+1989) και έγινε Ορθόδοξος:

«Κάποια μέρα πήγα για ψάρεμα στο ποτάμι. Επιστρέφοντας στο σπίτι μου έπεσα άρρωστος στο κρεβάτι. Για μέρες δεν μπορούσα ούτε να κινηθώ. Ένα βράδυ είδα στον ύπνο μου ότι ένα αυτοκίνητο σταμάτησε κοντά στο σπίτι μου. Άνοιξε η πόρτα και βγήκε ένας λευκός με λευκά ρούχα και μεγάλη γενειάδα. Κρατούσε στα χέρια του κι ένα βαλιτσάκι. Εγώ φοβήθηκα πολύ. Ανοίγοντας το βαλιτσάκι με ρώτησε:

– Γνωρίζεις ποιος είμαι;

– Όχι, του απάντησα.

– Εγώ είμαι ο Ορθόδοξος παπάς. Με λένε παπα-Κοσμά και πέθανα πριν από λίγα χρόνια. Πήγαινε στην εκκλησία των Ορθοδόξων και πες εκεί στον κατηχητή και στους χριστιανούς να κάνουν προσευχή για σένα και θα γίνεις καλά.

Πράγματι πήγα και βρήκα τον κατηχητή Απόστολο και του εξιστόρησα το όνειρό μου. Εκείνος απόρησε, πως ένας μη Ορθόδοξος είδε στον ύπνο του τον π. Κοσμά. Άρχισε να μου μιλάει για την ζωή του π. Κοσμά και με συγκίνησε. Δέχθηκα να παρακολουθήσω μαθήματα κατήχησης και μετά από αρκετό διάστημα, ο π. Μελέτιος με βάπτισε, δίνοντάς μου το όνομα Θωμάς.

Την περίοδο της κατήχησης, πριν βαπτιστώ, η γυναίκα μου ήταν έγκυος. Αλλά ήταν αδύνατον να γεννήσει φυσιολογικά και κόντεψε να πεθάνει. Τότε θυμήθηκα το όνειρο με τον παπα-Κοσμά και με πόνο στην καρδιά μου φώναξα δυνατά: “Πάτερ Κοσμά, έλα να με βοηθήσεις..!”. Το βράδυ τον είδα στον ύπνο μου ακριβώς ίδιο, όπως και την προηγούμενη φορά. Μου μίλησε και μου είπε: “Πήγαινε και πες στους ορθοδόξους να κάνουν προσευχή.” Πράγματι η γυναίκα μου γέννησε χωρίς κίνδυνο ένα αγοράκι. Το βαπτίσαμε στην Ορθόδοξη Εκκλησία και του δώσαμε το όνομα Κοσμάς.»

Από το βιβλίο: «Γρηγοριάτικο Γεροντικό» του Μοναχού Δαμασκηνού Γρηγοριάτη, Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου, Άγιον Όρος 2005

Vie de Sainte Marie l’Égyptienne (+565) – Par Saint Sophrone, Patriarche de Jérusalem – French

http://heavenonearthorthodoxy.wordpress.com

HEAVEN ON EARTH – ORTHODOXY

felucca-sailboats-nile-river-aswan-egypt.jpg.rend.tccom.966.544.jpeg

Vie de Sainte Marie l’Égyptienne (+565)

Par Saint Sophrone, Patriarche de Jérusalem

La vie de sainte Marie l’Égyptienne est un des plus remarquables exemples de conversion et de pénitence de toute l’histoire chrétienne. La mémoire de cette sainte est célébrée solennellement le cinquième dimanche du Grand Carême, ainsi que le 1er avril. Sa vie, écrite par saint Sophrone de Jérusalem (550-638), est lue pendant l’office du Grand Canon de saint André de Crête, le jeudi de la quatrième semaine du grand Carême, et un tropaire en son honneur y est chanté à la fin de chaque ode du Grand Canon.

La mémoire de saint Sophrone, patriarche de Jérusalem et grand défenseur de la foi orthodoxe contre les hérésies du VIIe siècle, est célébrée le 10 mars et celle de saint Zosime le 4 avril.

St_Mary_of_Egypt_with_Scenes__76762.1424369856.1280.1280.jpg

St. Mary and St. Zossimas.jpg

LES MIRACLES DE DIEU

Sceller le secret du roi est bien, révéler les faits de l’action divine est louable. Telles furent les paroles de l’Ange à Tobie après le miracle de la guérison de sa cécité et après tous les dangers qu’il traversa et dont il se libéra par sa piété.

Ne pas garder les secrets du roi est chose dangereuse et effrayante ; taire les miracles de Dieu est dangereux pour l’âme. C’est pourquoi, mû par la crainte de taire ce qui est divin, et me remémorant le châtiment promis à l’esclave qui, ayant reçu de son maître un talent, l’a enfoui dans la terre et a, sans aucun profit, caché ce qui lui avait été donné pour le faire fructifier, – je ne tairai pas le saint récit parvenu jusqu’à nous. Que nul n’hésite à me croire, moi qui ai écrit ce que j’ai entendu ; que nul ne pense que j’invente des fables, subjugué par la grandeur des miracles. Que Dieu me préserve de mentir et de falsifier un récit dans lequel est cité son saint Nom. Il n’est pas raisonnable, à mon sens, de nourrir des pensées peu élevées, indignes de la grandeur du Verbe fait homme et de ne pas avoir foi en ce qui est dit ici. S’il se trouve des lecteurs qui, surpris par cette merveilleuse parole, se refusent à y croire, que Dieu leur soit miséricordieux ; car, songeant à la faiblesse de la nature humaine, ils considèrent comme invraisemblables les miracles relatés sur les hommes. Mais j’aborde le récit des faits survenus dans notre génération, tel que me l’a conté un homme pieux qui, dès son enfance, a été habitué à la Sainte Parole. Et que l’on ne dise pas, pour justifier l’incrédulité, qu’il est impossible de nos jours d’observer de tels miracles. Car la grâce du Père, se déversant d’une génération sur l’autre par le canal des âmes saintes, crée des amis de Dieu et des prophètes, ainsi que l’enseigne Salomon. Mais il est temps de commencer ce saint récit.

PÈRE ZOSIME

Il y avait dans les monastères de Palestine un homme remarquable par sa vie et sa parole, élevé depuis son plus jeune âge dans la pratique des exercices de la vie monacale et du bien. Son nom était Zosime. Que nul ne pense qu’il s’agit là de ce Zosime qui fut naguère convaincu de croyances contraires à l’orthodoxie. Non, c’était un tout autre Zosime et, bien qu’ils portassent tous deux le même nom, il y avait entre eux une grande différence. Le Zosime dont je parle était orthodoxe et faisait dès le début son salut dans un des monastères de Palestine, où il s’était entraîné dans toutes les pratiques de la vie monastique et exercé à toutes les austérités. Il suivait en tout les règles léguées par les maîtres sur la voie de cet athlétisme spirituel et en avait lui-même trouvé d’autres en s’efforçant de soumettre sa chair à l’esprit. Ainsi n’a-t-il pas manqué son but : la renommée de sa vie spirituelle devint telle que de nombreuses personnes venaient le trouver des monastères proches ou Continue reading “Vie de Sainte Marie l’Égyptienne (+565) – Par Saint Sophrone, Patriarche de Jérusalem – French”

Δυνατός κεραυνός χτύπησε το αυτοκίνητο – Από την ζωή του παπα-Κοσμά Γρηγοριάτη του Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό (+1989)

http://prayerofyourheart.wordpress.com

PRAYER OF YOUR HEART

Δυνατός κεραυνός χτύπησε το αυτοκίνητο – Από την ζωή του παπα-Κοσμά Γρηγοριάτη του Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό (+1989)

«Κάποια μέρα ξεκινήσαμε από το Κολουέζι να πάμε στην πόλη Κανιάμα, που είναι μακριά οκτακόσια χιλιόμετρα. Φθάσαμε εκεί μετά από δεκατρείς ώρες ταξίδι. Την Κυριακή ο π. Κοσμάς Ασλανίδης ο Γρηγοριάτης, έκανε Θεία Λειτουργία και την επόμενη μέρα ετοιμαστήκαμε να συνεχίσουμε το ταξίδι μας για την γειτονική πόλη Κάμινα. Σ’ όλο το ταξίδι έβρεχε καταρρακτωδώς. Στα δέκα χιλιόμετρα, αφ᾽ ότου αναχωρήσαμε, ένας δυνατός κεραυνός χτύπησε το αυτοκίνητό μας, το οποίο ακινητοποιήθηκε και από την μηχανή του έβγαιναν καπνοί. Η βροχή ήταν τόσο δυνατή, που δεν μπορούσαμε να κάνουμε τίποτε, ούτε να βγούμε από το αυτοκίνητό μας.

Ο π. Κοσμάς, χωρίς να απελπιστεί, πήρε το κομποσχοίνι του και άρχισε να λέει την ευχή: “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν μας. Για Σένα εργαζόμεθα …”. Μετά από δέκα λεπτά σταμάτησαν να βγαίνουν καπνοί από το αυτοκίνητο. Του είπαμε να σπρώξουμε για να βγούμε από την λάσπη. Μας είπε: “Θα βοηθήσει ο Θεός και θα βγούμε..!”. Πράγματι, έβαλε την μηχανή εμπρός και ξεκινήσαμε. Φθάσαμε στην Κάμινα.

Από το βιβλίο: «Γρηγοριάτικο Γεροντικό» του Μοναχού Δαμασκηνού Γρηγοριάτη, Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου, Άγιον Όρος 2005

Μαγεία και Ορθόδοξοι Ιερείς – Μαρτυρία π. Ιακώβου Μπάντζα, Κονγκό

 http://havefaithorthodoxy.wordpress.com

HAVE FAITH – ORTHODOXY

 

Μαγεία και Ορθόδοξοι Ιερείς

Μαρτυρία π. Ιάκωβος Μπάντζα, Κονγκό:

«Κάποια φορά μέ ἔστειλε ὁ παπα-Κοσμᾶς Γρηγοριάτης νά συναντήσω τό μάγο μίας συνοικίας τοῦ Κολουέζι, ὁ ὁποῖος μέ τά μαγικά του εἶχε παραλήσει δύο Ὀρθόδοξα παιδιά μας.

Θυμᾶμαι τούς γονεῖς αὐτῶν τῶν παιδιῶν στό χῶρο τῆς Ἱεραποστολῆς μας, πού μᾶς ἐξιστόρησαν τό πρόβλημά τους και μᾶς ζήτησαν νά διερευνήσουμε τήν ὑπόθεσι. Πῆγα στή συνοικία τους καί γνωρίσθηκα μέ τό μάγο. Ἦταν ἕνα παιδί ἡλικίας δεκατριῶν ἐτῶν.

—Ἐσύ εἶσαι πού παρέλυσες δύο Ὀρθόδοξα παιδιά μας;

—Ναί, ἐγώ εἶμαι. Ξέρεις τί δύναμι ἔχω ἐγώ;

—Γιά πές μου τί δύναμι ἔχεις;

—Ἔχω τέτοια δύναμι, πού ἄν ἀκουμπήσω μόνο μέ τό δάκτυλό μου στό ροῦχο κάποιου, τοῦ στέλνω ἀμέσως τό πνεῦμα πού θέλω.

—Δηλαδή, τό ἴδιο μπορεῖς νά κάνης σέ μένα; Μπορεῖς νά μοῦ στείλης τό πνεῦμα πού θέλεις;

—Ἄν κάνω κάτι τέτοιο σέ σένα, θά καῶ. Ἐσεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι παπάδες εἶσθε φωτιά!».

Ο Μαρτυρικός Ιεραπόστολος του Κονγκό παπα-Κοσμάς Ασλανίδης ο Γρηγοριάτης-Αγιορείτης (+1989) και ένας δαιμονισμένος Ρωμαιοκαθολικός Αφρικανός

http://agiosioannisdamaskinos.blogspot.com

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ

Ο Μαρτυρικός Ιεραπόστολος του Κονγκό

παπα-Κοσμάς Ασλανίδης ο Γρηγοριάτης-Αγιορείτης (+1989)

και ένας δαιμονισμένος Ρωμαιοκαθολικός Αφρικανός

Μαρτυρία π. Ἰακώβου Μπάντζα, Κονγκό:

«Μία μέρα ἐπισκέφθηκαν τόν παπα-Κοσμᾶ Γρηγοριάτη ἕνα ἀνδρόγυνο μέ τό παιδί τους, ἡλικίας δεκαεπτά ἐτῶν, πού τό εἶχαν κυριεύσει τά δαιμόνια λόγω τῆς ἐνασχολήσεώς του μέ τήν μαγεία. Ἦταν, νομίζω, τό ἔτος 1986.

—Τί θέλετε;, τούς ρώτησε.

—Θέλουμε νά θεραπεύσης τό παιδί μας. Εἶναι ἄρρωστο ἀπό μαγικά.

—Σέ ποιά ἐκκλησία ἀνήκετε;

—Στή Ρωμαιοκαθολική.

—Ἐκεῖ νά πᾶτε, στό δικό σας ἱερέα νά σᾶς θεραπεύση τό παιδί.

Ἐκεῖνοι πράγματι πῆγαν στόν Ρωμαιοκαθολικό ἱερέα. Τόν ἐνημέρωσαν γιά τό πρόβλημά τους καί ζήτησαν τήν βοήθειά του. Πρίν ἀκόμη ἐκεῖνος θελήση νά διαβάση τίς δικές του εὐχές, μίλησε τό δαιμόνιο ἀπ᾽ τό στόμα τοῦ παιδιοῦ τους καί εἶπε στόν Ρωμαιοκαθολικό ἱερέα: “Ποιός εἶσαι ἐσύ, βρέ καπουτσίνε, πού εχεις τέτοια δύναμι νά μέ βγάλης ἀπό ἐδῶ πού εἶμαι;”.
Καί ἀμέσως τό δαιμόνιο βγαίνει ἀπ᾽ τό παιδί καί μπαίνει στόν Ρωμαιοκαθολικό ἱερέα, μπροστά στά μάτια τῶν γονέων του. Καί ὁ ἱερέας δαιμονίσθηκε!».

Witchcraft in Congo: Testimonies from the Orthodox Mission in Africa by Monk Damascenos Gregoriates

http://textsorthodoxy.wordpress.com

TEXTS – ORTHODOXY

Witchcraft in Congo:

Testimonies from the Orthodox Mission in Africa

by Monk Damascenos Gregoriates

Humanly speaking, Africa is the most unfairly treated continent when it comes to the spreading of the salvific word of God. Reasons of natural obstacles or other negative parameters did not facilitate the divine kerygma to reach the innermost parts of the continent, except only around its northern and northeastern regions. It may have been the plan of Divine Providence, for the Faith to spread there, only recently, during the twentieth century…

It is a known fact that other Christian “churches” have been established in practically all of Africa, since the middle of the 18th century, through colonization by European peoples. Apart from the purpose of exploiting those gold-bearing soils, these peoples had also arranged to propagate their religion. Thus, there are Papist christians there since the middle of the 18th century, Protestants from the beginning of the 20th century, followed by latter-day heretical “churches” with a christian or even a demonic content, that were formed by African pastors.

These “churches”, which are cut off from the fullness of the Truth and Life, have never managed – not in the past nor in the present (nor will they ever manage in the future) – to deliver the mystically-minded African from his various demonic influences and convictions. The explanation is simple:  The devil is afraid of the Truth; the Truth is Christ and Orthodoxy, and there is a vast chasm between Him and the demonic legions.

The Orthodox Church has long delayed bringing its Christian message to Africa.  Only the more ardent of the Clergy, from Greece and abroad, who, with the blessings of their local Bishops, have settled in various regions of Africa and have ignited little sparks of spiritual light. And it is only this light – the light of the Orthodox faith and life – that is able to animate the indigenous African and unshackle him from the torments that are attributed exclusively to witchcraft and idolatry.

My consecutive travels to Central Africa for missionary purposes have helped me to acquire an authentic picture of the pagan element and to reach the relative conclusions.

In Africa – at least in the sphere that I am most frequently preoccupied with – there is no mention of an atheist African. That is a very encouraging element, when aspiring to guide them to our true Saviour Christ and His Church.

Witchcraft involves a faith that within the animal and plant kingdoms there are invisible, supernatural powers which act like spirits which have various characteristics, and which influence a person’s life. One of the most ancient forms is “homeopathic” witchcraft. As an example, we would like to mention the practice of the witch doctor who, in order to harm an enemy, will fashion a Continue reading “Witchcraft in Congo: Testimonies from the Orthodox Mission in Africa by Monk Damascenos Gregoriates”

Ο ιεραπόστολος του Κονγκό παπα-Κοσμάς Γρηγοριάτης (+1989) και η χειροβομβίδα

http://faithbookorthodoxy.wordpress.com

FAITHBOOK – ORTHODOXY

Ο ιεραπόστολος του Κονγκό

παπα-Κοσμάς Γρηγοριάτης (+1989) και η χειροβομβίδα

Αναφέρει ο Μοναχός Δαμασκηνός Γρηγοριάτης για τόν Μαρτυρικό Ιεραπόστολο του Κονγκό παπα-Κοσμά Γρηγοριάτη:

«Την εποχή εκείνη χτίζαμε τα θεμέλια του οικοτροφείου των αγοριών μας, πίσω από το κτίριο της Ιεραποστολής. Ο π. Κοσμάς, χωρίς να το αντιληφθεί, πάτησε μία χειροβομβίδα απομεινάρι των εμφυλίων πολέμων. Αμέσως μας είπε: “Φύγετε μακριά, κινδυνεύετε”. Αφού απομακρυνθήκαμε όλοι, μετά έτρεξε κι εκείνος να φύγει. Το θαυμαστό είναι ότι η χειροβομβίδα εξερράγη μετά από δέκα λεπτά. Δεν σκοτώθηκε κανείς, διότι μας φύλαξε ο Θεός».

Από το βιβλίο: «Γρηγοριάτικο Γεροντικό» του Μοναχού Δαμασκηνού Γρηγοριάτη, Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου, Άγιον Όρος 2005

Θαυμαστές εμπειρίες στον τάφο του Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό π. Κοσμά Ασλανίδη (+1989)

http://heavenonearthorthodoxy.wordpress.com

HEAVEN ON EARTH – ORTHODOXY

Θαυμαστές εμπειρίες στον τάφο του

Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό π. Κοσμά Ασλανίδη (+1989)

Ο μοναχός Δαμασκηνός Γρηγοριάτης περιγράφει μερικές ακόμη θαυμαστές εμπειρίες που βίωσαν στο Κολουέζι ενάμιση χρόνο μετά την κοίμηση του Μαρτυρικούς Ιεραποστόλου του Κονγκό π. Κοσμά Ασλανίδη (+1989):

«Στις 28 Ιουλίου του 1991, όταν τελειώσαμε το βραδινό μάθημα του ιερατικού σεμιναρίου, μαζί με όλους τους Ιερείς, που ήταν τότε περί τους δεκαπέντε, ξεκινήσαμε για την γειτονική εκκλησία της Ιεραποστολής για το Μικρό Απόδειπνο. Προχωρώντας προς την εκκλησία, οι Ιερείς σταμάτησαν ξαφνικά και εκστατικοί αναφωνούσαν και έλεγαν:

“Κοιτάξτε, τι ακτίνες είναι αυτές που βγαίνουν από τον τάφο του π. Κοσμά!”.

Εγώ τους ακολουθούσα τελευταίος. Αλλά δεν αξιώθηκα να δω αυτό το θαυμαστό σημείο. Τους ρωτούσα να μου πουν, τι έβλεπαν. Και μου περιέγραψαν ότι έβλεπαν να βγαίνει φως σαν ακτίνες του ήλιου από τον τάφο του π. Κοσμά. Ήταν τόσο ψηλές που ξεπερνούσαν στο ύψος και την γύρω δεντροστοιχία!

Μία άλλη φορά, παιδιά του Οικοτροφείου μού ανέφεραν ότι, καθώς έμπαιναν για το Απόδειπνο στην εκκλησία, άκουσαν κουδουνίσματα θυμιατού κοντά στον τάφο του π. Κοσμά, χωρίς να βλέπουν άνθρωπο! Άλλοτε πάλι, αισθάνονταν την οσμή θυμιάματος, χωρίς να λιβανίζει κάποιος!»

Από το βιβλίο: «Γρηγοριάτικο Γεροντικό» του Μοναχού Δαμασκηνού Γρηγοριάτη, Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου, Άγιον Όρος 2005

Μία ξεχωριστή Θεία Λειτουργία – Οι καρποί του π. Κοσμά Γρηγοριάτη του Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό (+1989) 

http://havefaithorthodoxy.wordpress.com

HAVE FAITH – ORTHODOXY

Μία ξεχωριστή Θεία Λειτουργία – Οι καρποί του π. Κοσμά Γρηγοριάτη του Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό (+1989) 

Ἀναφέρει ὁ Μοναχός Δαμασκηνός Γρηγοριάτης γιά τόν Μαρτυρικό Ἱεραπόστολο τοῦ Κονγκό, π. Κοσμᾶ Ασλανίδη Γρηγοριάτη-Αγιορείτη (+1989):

Βούρκωναν τά μάτια μου ἀπό χαρά καί συγκίνησι τίς πρῶτες ἡμέρες στο Κονγκό γιά τά ὅσα κατορθώματα ἔβλεπα ἑνός Ἀδελφοῦ τῆς Μονῆς μας.

Τήν πρώτη Κυριακή τοῦ Ἀπριλίου 1990, ἔζησα κάτι ξεχωριστό μέσα στήν ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Γεωργίου. Ἡ χορωδία τῶν 50 περίπου ἀγοριῶν τοῦ οἰκοτροφείου τοῦ Κλιμακίου συνωδευόταν ἀπό ὁλόκληρο τό ἐκκλησίασμα τῶν 700 Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν μας τοῦ Κολουέζι.

Ἐκείνη ἡ Θεία Λειτουργία δέν ἔμοιαζε μέ τίς Λειτουργίες τῆς Πατρίδος μας. Ἦταν μία μεταρσίωσις, μία παναρμόνια χορωδία ἀπό λευκές ψυχές πού κατοικοῦν σέ μελαμψά σώματα. Ἦταν μία νικητήρια ἰαχή ὅτι “Οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐκ ἔννι Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδέ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καί θῆλυ, πάντες γάρ ὑμεῖς εἷς ἐστέ εν Χριστῶ Ἰησοῦ” (Γαλάτ. 3, 28).

Από το βιβλίο: Μοναχοῦ Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου, Ἱερά Μονή Ὁσίου Γρηγορίου, Ἅγιον Ὅρος Ἄθω, 2005

Lien: L’Église Chriétienne Orthodoxe de Maurice ╰⊰¸¸. •¨* French

http://www.orthodoxchurchmauritius.org/FR/index_FR.html

L’Église Chriétienne Orthodoxe de Maurice

Ένα θαύμα του Μαρτυρικού παπα-Κοσμά Γρηγοριάτη, Ιεραποστόλου του Κονγκό (+1989): Η θαυμαστή μεταστροφή των κατοίκων του χωριού Σοφουμουάνγκο του Κονγκό στην Ορθοδοξία

http://faithbookorthodoxy.wordpress.com

FAITHBOOK – ORTHODOXY

Ένα θαύμα του Μαρτυρικού παπα-Κοσμά Γρηγοριάτη, Ιεραποστόλου του Κονγκό (+1989): Η θαυμαστή μεταστροφή των κατοίκων του χωριού Σοφουμουάνγκο του Κονγκό στην Ορθοδοξία

Ἀναφέρει ὁ Μοναχός Δαμασκηνός Γρηγοριάτης:

«Στό σημεῖο αὐτό πρέπει νά διηγηθῶ ἕνα περιστατικό, πού συνέβη τέσσερεις μῆνες ἀφότου εἶχα κατέβει στό Κολουέζι. Μία μέρα μέ τόν παπα-Κύριλλο, πνευματικό παιδί καί ἀπ᾽ τούς πρώτους συνεργάτες τοῦ παπα-Κοσμά Γρηγοριάτη (+1989), ταξιδεύαμε πρός τό Λουμπουμπάσι γιά θέματα τῆς Ἱεραποστολῆς. Κατά τή διαδρομή σταματήσαμε στό χωριό Σοφουμουάνγκο, ὅπου εἶχε συμβεῖ τό τραγικό αὐτοκινητιστικό δυστύχημα τοῦ παπα-Κοσμᾶ. Ὑπῆρχαν τότε κάποιες καλύβες καί οἱ λιγοστοί γηγενεῖς δέν ἦταν Ὀρθόδοξοι. Συναντήσαμε δύο-τρεῖς ἀνθρώπους καί συνεχίσαμε γιά τό Λουμπουμπάσι. Στήν πόλι, ἀφοῦ ὁλοκληρώσαμε τίς ἐργασίες μας, πήγαμε στό σπίτι τῆς ἑλληνικῆς Κοινότητος, δίπλα στήν ἐκκλησία, γιά ξεκούρασι. Κάποια στιγμή ἦρθαν καί μοῦ εἶπαν:

—Πάτερ, σᾶς ζητοῦν τρεῖς κύριοι. Θέλουν νά σᾶς δώσουν κάτι!

Παραξενεύθηκα καί ρώτησα:

—Ποιοί κύριοι εἶναι; Εἶναι Ἕλληνες;

—Ὄχι, εἶναι γηγενεῖς κάτοικοι ἀπ᾽ τό Σοφουμουάνγκο.

Ἀπόρησα καί ἀναρωτιόμουν τί ἦταν ἄραγε αὐτό πού ἤθελαν νά μοῦ δώσουν! Ἦρθαν μέ πολύ σεβασμό καί μέ χαιρέτησαν. Ὁ πρῶτος, πού κρατοῦσε ἕνα Continue reading “Ένα θαύμα του Μαρτυρικού παπα-Κοσμά Γρηγοριάτη, Ιεραποστόλου του Κονγκό (+1989): Η θαυμαστή μεταστροφή των κατοίκων του χωριού Σοφουμουάνγκο του Κονγκό στην Ορθοδοξία”

First Orthodox Monastery opened in South Africa

http://eastern-orthodox-church.blogspot.com

EASTERN ORTHODOX CHURCH

First Orthodox Monastery opened in South Africa

Source:

http://journeytoorthodoxy.com

First Orthodox Monastery Opened in South Africa

JOURNEY TO ORTHODOXY

His Beatitude Theodore II, Pope and Patriarch of Alexandria and All Africa arrived to South Africa on January 19 to take part in the celebration of the 50th anniversary of the founding of the Archdiocese of the Cape of Good Hope (1968-2018). The primate’s mission trip also included visitations to Namibia and Kenya.

The patriarch, accompanied by Metropolitan Damascene of Johannesburg and Pretoria and Bishop Nikodimos of Nitria, also visited the newly-built Monastery of Sts. Nicholas the Wonderworker, Nektarios of Aegina, and Paisios the Athonite near Hartbeespoort, 40 miles north of Johannesburg, reports AgionOros.

The festivities were also attended by the Ambassador and General Consul of Greece in South Africa, Church and public figures, and a host of clergy and faithful.

There are currently five nuns laboring in the monastery. The spiritual father for the holy habitation is Archimandrite Apostol Apostolakis, who also founded two other convents in Kenya and Tanzania.

During his visit, the Alexandrian patriarch officially enthroned the first abbess of the South African monastery, Nun Ortodoxia.

During his sermon, the patriarch stressed that monasticism “is not disdain for the world, but an exhortation for its transfiguration—a transfiguration in Christ, and for salvation.”

Εγκατάσταση πρώτης Μοναστικής Αδελφότητας στη Νότια Αφρική

http://anatoliki-orthodoksi-ekklisia.blogspot.com

ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Εγκατάσταση πρώτης Μοναστικής Αδελφότητας στη Νότια Αφρική

Την 19η Ιανουαρίου ε.έ, η ΑΘΜ ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεόδωρος Β΄, αφίχθη στη χώρα της Νότιας Αφρικής, για να συμμετάσχει στους εορτασμούς για τα πενηντάχρονα ίδρυσης της Ιεράς Μητροπόλεως Καλής Ελπίδος (1968-2018) και εν συνεχεία να πραγματοποιήσει μεγάλο ιεραποστολικό ταξίδι στις χώρες Ναμίμπια και Κένυα.

Το απόγευμα της άφιξής του, ο Μακαριώτατος Πατριάρχης, συνοδευόμενος από τον οικείο ποιμενάρχη Σεβασμ. Μητροπολίτη Ιωαννουπόλεως και Πρετορίας κ.Δαμασκηνό, τον Θεοφιλ. Επίσκοπο Νιτρίας κ.Νικόδημο και τον Αιδεσιμ. Πρωτοπρεσβύτερο κ.Αθηνόδωρο Παπαευριπιάδη, Έξαρχο του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας στην Κύπρο, επισκέφθηκαν την νεοσύστατη Ιερά Μονή των Αγίων Νικολάου Μύρων, Νεκταρίου Αιγίνης και Παϊσίου Αγιορείτου, στην περιοχή Hantebeespoort.

Παρόντες στην επίσκεψη, ο Εξοχ. Πρέσβυς της Ελλάδος στην Νότια Αφρική κ.Ελευθέριος Κουβαριτάκης, ο Εντιμ. Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος κ.Ιωάννης Χατζαντωνάκης, αμφότεροι καταγόμενοι από την Κρήτη, ο Εντιμ. κ.Γεώργιος Μπαλαδάκης, Πρόεδρος των Οφφικιάλων του Θρόνου Ν.Αφρικής, η Εριτ. κ.Αριάδνη Ψύλλου, Αρχόντισσα των Εκκλησιών, από τη Ζιμπάμπουε, Κληρικοί της Ιεράς Μητροπόλεως και πλήθος πιστών.

Η Ιερά Μονή ιδρύθηκε, κόποις και μόχθοις, του Σεβασμ. Μητροπολίτου Ιωαννουπόλεως και Πρετορίας κ.Σεραφείμ (νυν Ζιμπάμπουε και Αγκόλας), σε ησυχαστική περιοχή, σε απόσταση μια ώρας από το Γιοχάνεσμπουργκ, σε Continue reading “Εγκατάσταση πρώτης Μοναστικής Αδελφότητας στη Νότια Αφρική”

В Южно-Африканской Республике появился первый православный монастырь ╰⊰¸¸.•¨* Russian

http://havefaithorthodoxy.wordpress.com

HAVE FAITH – ORTHODOXY

В Южно-Африканской Республике появился

первый православный монастырь

19 января Папа и Патриарх Александрии и Всея Африки Феодор прибыл в Ю.А.Р. чтобы принять участие в праздновании пятидесятилетия основания Митрополии мыса Доброй Надежды (1968-2018). Кроме того предстоятель Александрийской Православной Церкви совершит миссионерскую поездку в Намибию и Кению.

Блаженнейший Патриарх в сопровождении Митрополита Иоаннуполи и Претории Дамаскина и Епископа Нитрии Никодима посетили новопростроенный монастырь Николая Чудотворца, Нектария Эгинского и Паисия Святогорца в области Hantebeespoort.

В торжествах приняли участие посол и генеральный консул Греции в ЮАР, церковные и общественный деятели, множество клириков и верующих.

Первый монастырь в Южной Африке построен трудами митрополита Иоаннупольского Серафима (ныне возглавляет митрополию Зимбабве и Анголы) в пустынной местности в часе езды от города Йоханнесбург.

В обители подвизаются пять монахинь. Духовником монастыря является архимандрит Апостол Апостолакис, основавший еще две женских обители в Кении и Танзании.

Предстоятель Александрийской Церкви совершил интронизацию первой игумении обители Николая Чудотворца, Нектария Эгинского и Паисия Святогорца монахини Ортодоксии.

В своей проповеди Патриарх подчеркнул, что монашество «не является пренебрежением к миру, а призывом к его преобразованию, преображению во Христе и спасению».

http://www.agionoros.ru/docs/2814.htm

Άγιος Αντώνιος ο Μέγας, ερημίτης στη Θηβαΐδα Αιγύπτου, πατέρας του Μοναχικού βίου & Καθηγητης της Ερήμου, από Koma Αιγύπτου (+356) [κοιμήθηκε 105 ετών] – 17 Ιανουαρίου

http://saintsofmyheart.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

15-Day-Honeymoon-in-Egypt-Cairo-Sahara-Desert-Nile-River.jpg

0001.jpg

Άγιος Αντώνιος ο Μέγας,

όσιος ερημίτης ατη Θηβαΐδα Αιγύπτου

(σημ. Dayr Mari της Ερυθράς Θάλασσας της Αἰγύπτου),

πατέρας τοῦ Μοναχικοῦ βίου καί Καθηγητῆς τῆς ἐρήμου,

από Koma (κοντά al-Minya, Heptanomis) Αιγύπτου (+356)

[κοίμήθηκε 105 ἐτῶν]

17 Ιανουαρίου

Ο Μέγας Αντώνιος είναι Άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας και ο πρώτος ασκητής του Χριστιανισμού, που θεμελίωσε τον υγιή Μοναχισμό. Έζησε στα χρόνια των αυτοκρατόρων Διοκλητιανού και Μαξιμιανού μέχρι και την εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου και των παιδιών του. Το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του το έζησε ως ασκητής στην έρημο και πέθανε στις 17 Ιανουαρίου του 356, οπότε και εορτάζεται η μνήμη του.

Την βιογραφία του Αγίου Αντωνίου έγραψε στην ελληνική ο Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας ο οποίος ως επίσκοπος Αλεξανδρείας την έστειλε αρχικά σε μοναχούς της Αιγύπτου αρχίζοντας με τη φράση “Αγαθήν άμιλλαν ενωτίσασθε”. Αυτήν αντέγραψε στη συνέχεια ο Συμεών ο Μεταφραστής από τον οποίον και παρέλαβε ο Αγάπιος ο Κρης που μετέφρασε εκ του ελληνικού και καταχώρησε στον εκδοθέντα υπ΄ αυτού “Παράδεισον”. Ιδιαίτερο εγκωμιαστικό λόγο στον Μέγα Αντώνιο συνέθεσε ο Ιεροδιδάσκαλος Μακάριος ο Πάτμιος.

Ο Άγιος Αντώνιος, τον οποίον οι Άγιοι Πατέρες ανακήρυξαν Μέγα, γεννήθηκε επί εποχής Δεκίου, το έτος 251 (έτος σνά) στην πόλη Κομά της Kάτω Αιγύπτου, κοντά στη Μέμφιδα, από πλούσιους αλλά ευσεβείς χριστιανούς γονείς. Από την παιδική του ηλικία τον διακατείχαν η αυτάρκεια η ολιγάρκεια και η εσωστρέφεια ένεκα των οποίων και δεν θέλησε να μάθει γράμματα ούτε να συναναστρέφεται με άλλα παιδιά προκειμένου “να μην αισθάνεται σύγχυση και ανάγκη φροντίδας”, ακολουθούσε όμως τους γονείς του συστηματικά σε εκκλησιασμούς όπου και έδινε ιδιαίτερη προσοχή στα ιερά αναγνώσματα.. Όταν σε ηλικία 18 ή 20 ετών έχασε τους γονείς του απέμεινε με την μικρότερη αδερφή του, αναλαμβάνοντας ο ίδιος την φροντίδα του σπιτιού τους.

Έξι μήνες μετά το θάνατο των γονιών του ο Άγιος Αντώνιος άκουσε στην εκκλησία την Ευαγγελική περικοπή της πρόσκλησης του πλουσίου νέου, στην οποία αναφέρεται ότι ο Χριστός είπε: “πώλησόν σου τα υπάρχοντα και δος πτωχοίς και έξεις θησαυρόν εν ουρανώ, και δεύρο ακολούθει μοι” (Ματθ. 19, 21). Συγκινημένος από την ευαγγελική αυτή περικοπή, διένειμε την περιουσία 300 εύφορων κτημάτων του στους φτωχούς. Επίσης, εμπιστεύτηκε την αδερφή του σ’ έναν παρθενώνα ανατροφής (δεδομένου ότι μοναστήρια δεν υπήρχαν ακόμα), ενώ ο ίδιος αφού χάρισε προηγουμένως και το σπίτι του, αποσύρθηκε σ΄ ένα κελί που έκτισε ο ίδιος σε απομονωμένο μέρος πλησίον του χωριού του. μιμούμενος κάποιον γέροντα ασκητή που έτυχε να γνωρίσει και να θαυμάζει για την αρετή του.

Ο ίδιος αποσύρθηκε στην έρημο όπου έζησε ασκητικά, παραμένοντας έτσι μακριά από υλικούς πειρασμούς και διαφόρων κοινωνικών συμπεριφορών. Κατά τον χρόνο αυτό επισκεπτόταν διάφορους άλλους ασκητές που θαύμαζε την αρετή τους όπου ως “σοφή μέλισσα” επέλεγε τα άνθη της συλλέγοντας το “πνευματικό νέκταρ” της ηθικής και της αρετής. Ασκούμενος έτσι στην αγρυπνία και την προσευχή και εξ ανάγκης στη νηστεία, τρώγοντας μία φορά την ημέρα περί τη δύση του Ηλίου, ή κάθε δύο μέρες ή και τέσσερις, μόνο άρτο και αλάτι και νερό. Παράλληλα ασχολιόταν με εργόχειρο που αντάλλασσε με τα απαραίτητα επιβίωσης, τρώγοντας ελάχιστα κάθε μέρα, ενώ τα επίλοιπα συνέχιζε να τα χαρίζει σε πτωχούς. Έτσι σ΄ αυτό το διάστημα ασχολούμενος με την ανάγνωση ιερών κειμένων παρέμεινε σ΄ όλους αγαπητός, πράος, και θαυμαστός. Ποτέ δεν υπερηφανεύθη αλλά ούτε και φιλονίκησε ή λύπησε κανέναν.

Υπό το καθεστώς αυτό δεν άργησε να δέχεται τους πρώτους πειρασμούς του πονηρού πνεύματος είτε σαρκικούς, λόγω της νεότητάς του, είτε σε πονηρούς λογισμούς και ιδέες που του επέβαλε προκειμένου να διακόψει την ασκητική του ζωή. Οι πειρασμοί αυτοί αφορούσαν άλλοτε τις βιολογικές σαρκικές ορμές και απολαύσεις με οπτασίες νεαρής κοπέλας, άλλοτε με εμβόλιμες ιδέες για τη φροντίδα της αδελφής του που κινδύνευε να γίνει πόρνη και άλλοτε την φιλαργυρία, φιλοδοξία κ.ά. που όμως σ΄όλες τις περιπτώσεις απέτυχαν. Ακολούθησαν ασθένειες όπου ο Άγιος Αντώνιος με τις συνεχείς προσευχές του κατάφερε να μη τον πτοήσουν. Την πάλη αυτή είχαν αντιληφθεί ακόμα και οι επισκέπτες του οι οποίοι και τον θαύμαζαν αποκαλύπτοντάς τους ότι “Εγώ δεν ενίκησα, αλλ΄ η χάρις του Θεού, ήτις με ενίσχυσε”.

Τελικά, σύμφωνα πάντα με την βιογραφία, βλέποντας το πονηρό πνεύμα ότι αδυνατούσε με τους λογισμούς να πλανήσει τον Άγιο Αντώνιο εμφανίσθηκε μπροστά του ως “μέλαν παιδίον” λέγοντάς του: “Πολλούς επλάνησα, και πολλούς κατέβαλον και ενίκησα, αλλά σε πολεμών ησθένησα”. Στην ερώτηση του Οσίου ποιος είσαι εσύ, εκείνο απάντησε: “Εγώ είμαι το πνεύμα της πορνείας και γαργαλίζω τους νέους εις ταύτην την πύρωσιν. Πολλούς σώφρονας ηπάτησα και πολλάκις ετάραξα και σε, αλλά συ με ενίκησες”. Ο Όσιος ευχαριστώντας στη συνέχεια τον Θεό εκδίωξε στη συνέχεια το πνεύμα λέγοντάς του “Δεν σε φοβούμαι πλέον ούτε σε υπολογίζω ποσώς επειδή είσαι μαύρος στον νουν και παιδίον αδύνατος και ευκαταφρόνητος.” Μετά απ΄ αυτά το πονηρό πνεύμα έφυγε και δεν τόλμησε πλέον να τον πλησιάσει. Ο δε Όσιος συνέχισε με προσευχές και αγρυπνία να ενισχύεται σε αρετή έτοιμος ν΄ αντιμετωπίσει νέους πειρασμούς.
Ο Όσιος Αντώνιος συνεχίζοντας την ασκητική ζωή κοιμόταν σε μια ψάθα στο ύπαιθρο διδάσκοντας πως “όταν οι ηδονές του σώματος ασθενούν τότε ενδυναμώνει η ψυχή”, επαναλαμβάνοντας καθημερινά τη ρήση του Αποστόλου Παύλου “Των όπισθεν επιλανθανόμενοι, τοις δε έμπροσθεν επεκτεινόμενοι”.

Η βιογραφία του Αγίου που φέρεται με εξαιρετική διδαχή ασκητικής περιλαμβάνει πλήθος ιστοριών σχετικής άθλησης με σημαντικότερα σημεία τα ακόλουθα:

Τακτικά ο Όσιος Αντώνιος, προκειμένου να αποφύγει σκανδαλισμούς, κατέφευγε σε μνήματα λίγο μακράν της πόλης όπου εντός αυτών συνέχιζε την άθληση επί μέρες, εκεί γνωστός του υπηρέτης του έφερνε φαγητό. Κάποια νύκτα δέχθηκε άγρια επίθεση από πλήθος δαιμόνων αφήνοντάς τον ημιθανή. Την επομένη “Θεία Πρόνοια” όταν τον επισκέφθηκε ο δούλος του τον εξέλαβε ως νεκρό και τον μετέφερε στην πόλη στο Κυριακό. Όταν όμως συνήλθε επέστρεψε στον πρότερο τάφο.
Εκεί επαναλήφθηκε νέα επίθεση των δαιμόνων υπό μορφή άγριων ζώων και ερπετών, λέων να βρυχάται, σκορπιός προσπαθώντας να τον κεντρίζει, ταύρος να τον κερατίζει κ.ά. παραμένοντας όμως ο Όσιος ατάραχος τους είπε: “Εάν είχατε δύναμη ένας και μόνο έφθανε”, “Εάν ελάβετε κατ΄ εμού εξουσίαν άνωθεν, μη αμελήτε, ει δε και δεν ελάβετε τι μάτην ταράσσεσθε;” Κατόπιν αυτών οι δαίμονες εμπαιζόμενοι εγκατέλειψαν τον Όσιο τρίζοντας τους οδόντες τους.

Έπειτα από είκοσι ολόκληρα χρόνια σκληρής ασκήσεως πνευματικού αγώνα, ακατάπαυστης προσευχής και φοβερών πειρασμών, παρουσιάστηκε για πρώτη φορά σε ανθρώπους. Η αποδοχή που είχε ήταν ευρύτατη και μάλιστα έρχονταν σε αυτόν για να τους θεραπεύσει ακόμα. Θεράπευε τους ασθενείς ου προστάζων, αλλά ευχόμενος και τον Χριστόν ονομάζων. Αργότερα πήγε κοντά στα ερείπια ενός φρουρίου και κατοίκησε σε σπήλαιο χωρίς να τον βλέπει κανένας και χωρίς να δέχεται κανέναν παρά μόνο έναν γνωστό του, ο οποίος του έφερνε κάθε έξι μήνες ψωμί για ολόκληρο το εξάμηνο. Νυχθημερόν έκανε ασκητικούς αγώνες με τους οποίους νέκρωσε τα σκιρτήματα των παθών, έφτασε στο βαθμό της απάθειας, υπερβαίνοντας τα όρια της ανθρώπινης φύσης.

Το 311, στους φοβερούς διωγμούς των χριστιανών που οργανώθηκαν την εποχή του Μαξιμιανού εγκατέλειψε το ερημητήριό του και έδωσε τη σκληρή μάχη του πιστού κατά της ειδωλολατρίας και της απάτης. Το ίδιο έγινε σαράντα χρόνια αργότερα όταν σε ηλικία εκατό χρονών κατήλθε για μια ακόμη φορά, στην Αλεξάνδρεια, για να καταπολεμήσει την αίρεση του Αρείου. Είχε αλληλογραφία με το Μεγάλο Κωνσταντίνο και τους γιους του οι οποίοι τον σέβονταν βαθύτατα και ζητούσαν τις συμβουλές του. Μαρτυρείται ότι, ενώ ο Άγιος βρισκόταν ακόμα στη ζωή, έβλεπε τις ψυχές των ανθρώπων που εξέρχονταν από το σώμα τους, καθώς και τους δαίμονες που τις οδηγούσαν.

Ο Μέγας Αντώνιος πέθανε το 356 μ.Χ. Πρόβλεψε με θαυμαστή ακρίβεια το θάνατό του, ο οποίος συνέβηκε σε ηλικία “εγγύς ετών πέντε και εκατόν”. Η μνήμη του γιορτάζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 17 Ιανουαρίου. Μία από τις τελευταίες επιθυμίες του Οσίου ήταν να μη φανερωθεί ο τόπος της ταφής του. Ωστόσο, οι μοναχοί που ασκήτευαν κοντά του έλεγαν ότι κατείχαν το ιερό λείψανό του, το οποίο επί Ιουστινιανού (το 561 μ.Χ.), κατατέθηκε στην Εκκλησία του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου στην Αλεξάνδρεια και από εκεί αργότερα, το 635 μ.Χ., μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη.

Ο βίος του και η υποδειγματική συνέπειά του, αποτελούν αιώνια πηγή, απ’ όπου μπορούν οι άνθρωποι κάθε εποχής να αντλήσουν ζωντανά διδάγματα. Η άσκηση και η απομόνωση, όπως την εννοεί ο Μέγας Αντώνιος δε σημαίνει τέλεια αδράνεια του σώματος αλλά ισόρροπη συνάντηση με την ψυχή. Η προσευχή και η νηστεία αποτελούν ένα μέρος από τη δραστηριότητα του μοναχού, βοηθητικά μέσα απαραίτητα για την ανθρώπινη τελείωση.

Δίδασκε στους μαθητές του να μην θεωρούν τίποτε ανώτερο από την αγάπη του Χριστού και να μη νομίζουν ότι στερούνται κάτι αξιόλογο με την αποχή από τα κοσμικά αγαθά. Θύμιζε επίσης ότι η ανθρώπινη ζωή είναι εφήμερη, σε αντίθεση με το μέλλοντα αιώνα. Κατέληγε λέγοντας ότι δε θα πρέπει να κοπιάζουμε για την απόκτηση πρόσκαιρων αγαθών αλλά για την απόκτηση αιώνιων αγαθών, που είναι αρετές όπως η σωφροσύνη, η φρόνηση, η αγάπη και η σύνεση.

Κονγκό, 1991: Θαυμαστή μεταστροφή από τον Προτεσταντισμό στην Ορθοδοξία με εμφάνιση του Αγίου Νικολάου σε Αφρικανό όπου του είπε: “Είμαι ο Άγιος Νικόλαος. Αν θέλεις να σωθείς να ακολουθήσεις τη δική μου Εκκλησία”

https://africaofmyheart.wordpress.com

AFRICA OF MY HEART

congo foeoeooe

Κονγκό, 1991: Θαυμαστή μεταστροφή

από τον Προτεσταντισμό στην Ορθοδοξία με εμφάνιση του

Αγίου Νικολάου σε Αφρικανό όπου του είπε: “Είμαι ο Άγιος Νικόλαος.

Αν θέλεις να σωθείς να ακολουθήσεις τη δική μου Εκκλησία”

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET – ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ

Βρισκόμασθε στό Κονγκό τῆς Ἀφρικῆς.

Ὁ Ἁγιορείτης ιεραπόστολος π. Δαμασκηνός Γρηγοριάτης ἀναφέρει:

«῞Ενα πρωϊνό τοῦ ᾽Ιανουαρίου 1991 εἰσῆλθε στήν αὐλή τῆς ἱεραποστολικῆς βάσεως Κολουέζι ὁ ἰθαγενής ἱερεύς π. ᾽Ιάκωβος συνοδευόμενος ἆπό τόν ὁμοεθνῆ του Τάμπουε. Μέ χαιρέτησαν ἐγκάρδια. Ὁ π. ᾽Ιάκωβος μοῦ συνέστησε τό νεαρό: “Ὁ κύριος αὐτός ζητεῖ νά γίνη Ὀρθόδοξος. Σοῦ τόν παραδίδω. Συζήτησε μαζί του ὅ,τι νομίζεις”. Ἦταν ἕνας λεπτός, σοβαρός καί σεμνός νέος ὄχι παραπάνω ἀπό τριάντα χρονῶν. Πρίν τοῦ ὑποβάλλω βροχή τίς ἐρωτήσεις, τοῦ ζήτησα νά μοῦ διηγηθῆ τήν ἱστορία του καί πῶς ἔφθασε ὥς ἐδῶ. Μοῦ διηγήθηκε λοιπόν τά ἑξῆς:

“Γεννήθηκα στό Λουμπουμπάσι τό 1963. Εἶμαι μοναχογιός εὐσεβῶν γονέων καθολικῶν. Ἀπό μικρός ἀκολουθοῦσα τήν Ἐκκλησία καί τίς ὑποδείξεις τῶν γονέων μου γιά τή Continue reading “Κονγκό, 1991: Θαυμαστή μεταστροφή από τον Προτεσταντισμό στην Ορθοδοξία με εμφάνιση του Αγίου Νικολάου σε Αφρικανό όπου του είπε: “Είμαι ο Άγιος Νικόλαος. Αν θέλεις να σωθείς να ακολουθήσεις τη δική μου Εκκλησία””

Οι Άγιοι Αθανάσιος και Κύριλλος Αλεξανδρείας οδηγούν με θαυμαστό τρόπο δύο Αφρικανούς στην Ορθοδοξία

http://havefaithorthodoxy.wordpress.com

HAVE FAITH – ORTHODOXY

Οι Άγιοι Αθανάσιος και Κύριλλος Αλεξανδρείας

οδηγούν με θαυμαστό τρόπο δύο Αφρικανούς στην Ορθοδοξία

Μας αναφέρει ο π. Ερμόλαος Ιατρού, ιεραπόστολος στο Μαλάουϊ της Αφρικής:

Στη Ζόμπα, την παλιά πρωτεύουσα του κράτους του Μαλάουϊ, έχει χτιστεί μια εκκλησία προς τιμήν των Αγίων Αθανασίου και Κυρίλλου. Γεγονός είναι ότι νοιώθουμε συχνά την επέμβαση των Αγίων αυτών στην Ιεραποστολή και τις πρεσβείες τους προς τον Τριαδικό Θεό μας.

Πρόσφατα, μάλιστα, είχαμε ένα νέο θαυμαστό γεγονός, που μας έδωσε δύναμη, μας στήριξε στην πίστη και μας έκανε να αγαπούμε και να ευλαβούμαστε περισσότερο τους Αγίους του Θεού, που πάντοτε είναι δίπλα σε όλους μας και μας βοηθούν «σκανδαλωδώς», όπως έλεγε και ένας άγιος άνθρωπος.

Ο Ιερός Ναός των Αγίων Αθανασίου και Κυρίλλου, βρίσκεται σε περίβλεπτη θέση, επάνω στον κεντρικό δρόμο, απέναντι από μεγάλο νοσοκομείο. Ο ιθαγενής ιερέας Γεώργιος και εφημέριος του Ναού, αφιερώνει πολλές ώρες μέσα στον Ναό, προσευχόμενος. Έτσι, πολλοί περαστικοί τον βρίσκουν εκεί επάνω στο καθήκον και τη διακονία του, όταν αναζητούν μια στήριξη και μια βοήθεια από τον ουρανό, σε οποιοδήποτε θέμα τους απασχολεί.

Εκείνο το πρωινό ένα ταξί, έφερνε μια άρρωστη Μαλαουϊανή γυναίκα, που την Continue reading “Οι Άγιοι Αθανάσιος και Κύριλλος Αλεξανδρείας οδηγούν με θαυμαστό τρόπο δύο Αφρικανούς στην Ορθοδοξία”

Ο Μαρτυρικός Επίσκοπος Νεκτάριος της Μαδαγασκάρης (+2004) αναφέρει δύο συγκινητικά περιστατικά από την Ορθοδοξία στην Μαδαγασκάρη

http://cominghomeorthodoxy.wordpress.com

COMING HOME – ORTHODOXY

madagascar-highlights-avenue-de-baobab

p_nektarios_magadaskar2

Ο Μαρτυρικός Επίσκοπος

Νεκτάριος της Μαδαγασκάρης (+2004)

αναφέρει δύο συγκινητικά περιστατικά από την

Ορθοδοξία στην Μαδαγασκάρη

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET – ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ

Ἀναφέρει ὁ Ἐπίσκοπος Μαδαγασκάρης Νεκτάριος (11 Σεπτέμβρη, +2004): «Στό χωριό Ἀμπουτραμανέσι, στά βορειοδυτικά τοῦ νησιοῦ [τῆς Μαδαγασκάρης] ἔξω ἀπ᾽ τήν πόλι τῆς Ματσούγκας, πού ἦταν καί τό πρῶτο πού δέχθηκε τήν Ὀρθοδοξία, εἶχαν πάει ἀπ᾽ τήν Ἀμερική κάποιοι Βαπτιστές (προτεσταντική παραφυάδα). Εἶχαν κάποιο διερμηνέα μαζί τους καί, ὅταν εἶδαν ὅτι δέν ὑπῆρχε ναός ἐκεῖ, σταμάτησαν γιά τρεῖς ἡμέρες. Οἱ ἰθαγενεῖς, ὅμως, ἦταν κατηχούμενοι Ὀρθόδοξοι. Τούς εἶπαν οἱ Βαπτιστές:

—Δέν ἔχετε ἐκκλησία, οὔτε σχολεῖο. Ἐμεῖς, ἄν γίνετε Βαπτιστές, θά σᾶς κτίσουμε καί σχολεῖο καί ἐκκλησία.

Οἱ κάτοικοι ἀντέδρασαν κι ἔστειλαν τόν πρόεδρο τοῦ χωριοῦ νά τούς διώξη. Τούς εἶπαν:

—Οὔτε χρήματα θέλουμε, οὔτε ἐκκλησία νά μᾶς κτίσετε, οὔτε σχολεῖο, γιατί ἐμεῖς εἴμασθε Ὀρθόδοξοι καί θά μείνουμε Ὀρθόδοξοι.

Ἦταν πάνω ἀπό χρόνο κατηχούμενοι, διότι δέν βαπτίζω γρήγορα. Οὔτε τούς εἶχα δώσει ποτέ καραμέλες, ροῦχα κλπ.. Ἤμασθαν στήν ἀρχή καί δέν εἶχαν τίποτε, οὔτε κἄν ναό. Κι, ὅμως, ἔμειναν πιστοί!».

Ἀκόμα: «Ἕνα ἄλλο περιστατικό, δεῖγμα τῆς Χάριτος τοῦ Θεοῦ, συνέβη σ᾽ ἕνα χωριό τῆς Μαδαγασκάρης. Διηγεῖται ὁ μαρτυρικός Ἐπίσκοπος: “Ἐκεῖ ὑπῆρχε ἕνας ναός τῶν καλβινιστῶν ἐγκαταλελειμένος ἐδῶ καί πολλά χρόνια. Δέν πήγαινε κανένας πάστορας πιά. Οἱ κάτοικοι γνώρισαν τήν Ὀρθοδοξία ἀπ᾽ τίς κατηχήσεις τοῦ π. Ἐφραίμ καί θέλησαν νά γίνουν Ὀρθόδοξοι. Ὅταν τό ἔμαθαν οἱ καλβινιστές, ἀντέδρασαν κι ἔστειλαν ἕνα φημισμένο πάστορα νά τούς λειτουργήση, ὥστε νά ἐπαναφέρη τούς κατοίκους τοῦ χωριοῦ στόν καλβινισμό. Ὅμως λίγοι πῆγαν σ᾽ αὐτή τή λειτουργία. Οἱ περισσότεροι παρακολουθοῦσαν σ᾽ ἕνα σπίτι τήν κατήχησι τοῦ π. Ἐφραίμ. Ὁ πάστορας σταμάτησε τήν τελετή καί ἄρχισε νά κατηγορῆ τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ἔλεγε ὅτι εἴμασθε μιά αἵρεσι ἀπ᾽ τήν Ἀμερική, ὅτι δέν εἴμασθε κανονικοί Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί ἀλλά πληρωμένοι κλπ.. Καθώς μιλοῦσε, ἔπεσε ἕνα κεραμίδι καί τοῦ ἔρριξε κάτω τήν ὑποτιθέμενη θεία κοινωνία. Σταμάτησε ἀμέσως νά μιλᾶ κι ἔφυγε, ἐνῶ οἱ ἄνθρωποι συγκλονίσθηκαν ἀπ᾽ τό συμβάν κι ἐπέστρεψαν στόν κατηχητή ζητώντας συγγνώμη. Τώρα ὅλο τό χωριό εἶναι Ὀρθόδοξο καί δέν τόλμησε κανείς αἱρετικός νά ξαναπάη ἐκεῖ”».

Πηγή:

Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ

Ἀντιαιρετικά Ἐφόδια

ἐκδ. Ἁγ. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός

Σταμάτα Ἀττικής 2013

Ακτή Ελεφαντοστού, Αφρική: Ομαδική μεταστροφή από τον Προτεσταντισμό στην Ορθοδοξία & το θαύμα που έγινε στη λιμνοθάλασσα που βαπτίστηκαν

 http://heavenonearthorthodoxy.wordpress.com

HEAVEN ON EARTH – ORTHODOXY

photo_01

Ακτή Ελεφαντοστού, Αφρική:

Ομαδική μεταστροφή από τον Προτεσταντισμό στην Ορθοδοξία

& το θαύμα που έγινε στη λιμνοθάλασσα που βαπτίστηκαν

«Ἡ Πίστι δυνατή, τά θαύματα πολλά. “Φθάσαμε”, διηγεῖται ὁ Ἐπίσκοπος Γκάνας Παντελεήμων, “μετά ἀπό 18 ὧρες ταξίδι στήν Ἀκτή Ἐλεφαντοστοῦ καί εἴπαμε: Τώρα τί κάνουμε;… Καί, ὅταν ἀπογοητευθήκαμε καί πήραμε τήν ἀπόφασι νά ἐπιστρέψουμε στή Γκάνα, κτύπησε τό τηλέφωνο. Ἦταν μία ὁμάδα ἀνθρώπων πού γιά ἕξι χρόνια ἔψαχνε τίς ρίζες τοῦ Χριστιανισμοῦ καί κατόπιν ἔρευνας τίς ἀνακάλυψε στήν Ὀρθοδοξία… Οἱ προθέσεις τους ἁγνές… ἀποφάσισα νά τούς βαπτίσω… Πήγαμε νά δοῦμε τή λιμνοθάλασσα, ὅπου τήν ἑπόμενη μέρα θά γινόταν ἡ βάπτισι. Γεμάτη σκουπίδια (μέχρι 2,5m ἀπ᾽ τήν ἀκτή). Ποῦ θά ρίξουμε τό λάδι; Ποῦ θά γίνη τό μυστήριο; Θά θέλαμε μῆνες, γιά νά τήν καθαρίσουμε… Τό βράδυ ξέσπασε ἀνεμοθύελλα… Τό ἄλλο πρωΐ δέν ὑπῆρχε οὔτε ἕνα σκουπιδάκι… Μετά τό Ἑὐλογητός…᾽ μέ κατέλαβαν σπαρακτικοί πόνοι. Ἔπρεπε νά πάω σέ νοσοκομεῖο… Συνέχισα… Ἦταν οἱ πρῶτοι Ὀρθόδοξοι”».

Πηγή:

Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ

Ὁ Ἡχος τῶν Θεϊκῶν Βημάτων

ἐκδ. Ἅγ. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός

Ἀθήνα 2011

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET – ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ

Β. Αφρική: Η αυταπάρνηση & η αγάπη των Χριστιανών οδηγεί τους ειδωλολάτρες στο Άγιο Βάπτισμα της Εκκλησίας

http://thesmileofgodinyourheart.tumblr.com

THE SMILE OF GOD IN YOUR HEART

AAEAAQAAAAAAAAisAAAAJDRhZDBmNDdhLTY2NTMtNDUwZi05Yzk3LTZhZTY0ODQ2YTM0Nw

Αφρική: Η αυταπάρνηση & η αγάπη των Χριστιανών

οδηγεί τους ειδωλολάτρες στο Άγιο Βάπτισμα της Εκκλησίας

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET – ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ

«Τό 252 φθοροποιός λοιμός ἐξαπλώθηκε σιγά-σιγά σ᾽ ὅλη τήν αὐτοκρατορία. Ὁ λιμός πού ἀκολούθησε καί ὁ αὐχμός διέγειραν τή μανία τοῦ εἰδωλολατρικοῦ ὄχλου κατά τῶν Χριστιανῶν. Οἱ Ἐθνικοί ἐκδήλωσαν τότε ὅλη τους τήν ἀγριότητα καί τήν ἀπανθρωπία. Καθένας στίς δύσκολες ἐκεῖνες καταστάσεις τῆς φοβερῆς ἀρρώστιας, τῆς πείνας καί τῆς δυστυχίας, σκεπτόταν μόνο τή δική του ζωή. Εἶχαν ἐξαφανισθῆ οἱ δεσμοί τῆς φιλίας καί τῆς συγγένειας. Οἱ ἀσθενεῖς στεροῦνταν κάθε φροντίδος καί περιποιήσεως καί οἱ νεκροί ρίχνονταν ἀπό τά παράθυρα τῶν σπιτιῶν στούς δρόμους καί ἀφήνονταν ἄταφοι. Ὁ Ἅγ. Κυπριανός Καρχηδόνος παρότρυνε τότε τούς Χριστιανούς τῆς Ἐπισκοπῆς του νά πράξουν τό καθῆκον τους, νά ἐπιδείξουν αὐταπάρνησι καί νά ἐκδηλώσουν ἐμπράκτως τά αἰσθήματα τῆς ἀγάπης τους πρός τούς δεινοπαθοῦντες ἀνθρώπους, ἀνεξαρτήτως ἄν αὐτοί ἦταν Χριστιανοί ἤ Ἐθνικοί (Κυπριανοῦ, De Mortalitate, κεφ. 15). Ὁ ζῆλος τῶν Χριστιανῶν ἐκδηλώθηκε ἔντονα καί ἡ ἀγάπη τους ἐντυπωσίασε τούς Ἐθνικούς. Πολλοί Χριστιανοί ἔπεσαν τότε θύματα τοῦ καθήκοντός τους θάβοντας τούς νεκρούς καί περιποιούμενοι αὐτούς πού εἶχαν προσβληθῆ ἀπό τήν ἐπιδημία (πρβλ. ὅσα λέει καί ὁ Ἐπίσκοπος Ἀλεξανδρείας Διονύσιος γιά τίς πράξεις αὐτοθυσίας τῶν Χριστιανῶν τῆς Ἀλεξανδρείας, Εὐσεβίου, Ἐκκλησιαστική Ἱστορία 7, 22). Ἦταν ἑπόμενο οἱ διαθέσεις τῶν Χριστιανῶν καί ἡ στάσι τους στίς δύσκολες αὐτές ὧρες νά προκαλέσουν μεγάλη ἐντύπωσι στούς Ἐθνικούς καί νά ὁδηγήσουν πολλούς ἀπό αὐτούς νά προσέλθουν στό Χριστιανισμό καί νά γίνουν μέλη τῆς Ἐκκλησίας (ΡG 45, 956-7)».

Από το Βιβλίο:

Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ

Ὁ Ἢχος τῶν Θεϊκῶν Βημάτων

ἐκδ. Ἅγ. Ἰωάννης Δαμασκηνός

Ἀθήνα 2011

 

 

Video: Χριστός Ανέστη! – Πάσχα στην Γκάνα της Αφρικής

http://orthodox-heart.blogspot.com

https://africaofmyheart.wordpress.com

AFRICA OF MY HEART

ORTHODOX HEART

ghana

Χριστός Ανέστη! – Πάσχα στην Γκάνα της Αφρικής

Εκπομπή 3: Νίνα, Κονγκό – Από τον Προτεσταντισμό στην Ορθοδοξία

http://orthodox-heart.blogspot.com

ORTHODOX HEART

Εκπομπή 3: Νίνα, Κονγκό – Από τον Προτεσταντισμό στην Ορθοδοξία

Video: Περιστατικά απ᾽τη ζωή του Μαρτυρικού & Αγιασμένου π. Κοσμά Γρηγοριάτη Ισαποστόλου του Κονγκό (+1989)

http://conversionstoorthodoxy.wordpress.com

CONVERSIONS TO ORTHODOXY

Congo-bigest-waterfalls

Περιστατικά απ᾽τη ζωή του Μαρτυρικού

& Αγιασμένου π. Κοσμά Γρηγοριάτη Ισαποστόλου του Κονγκό (+1989)