Begin van die Groot Vastyd ╰⊰¸¸. •¨* Afrikaans

http://havefaithorthodoxy.wordpress.com

HAVE FAITH – ORTHODOXY

Begin van die Groot Vastyd

Welkom by ons nuwe webblad!

Vandag het die begin van die Groot Vastyd aangebreek, ‘n tyd van bekering en inkeer, ter voorbereiding vir die groot feesdag van die Opstanding met die Pasga van die Heer. Dit begin met die Vergifnisvespers waartydens die gelowiges mekaar om vergifnis vra, want daar kan eintlik nie sprake wees van bekering as ons nie bereid is om mekaar se oortredinge te vergewe nie. Hierdie aangrypende diens het vanmiddag in ons kapel plaasgevind waar onderstaande foto geneem is.

Bron:

https://afrikaansortodoks.wordpress.com

https://afrikaansortodoks.wordpress.com/2012/02/26/begin-van-die-groot-vastyd/

Bedehuis Bethanië

መልአክ (Holy Angels) ╰⊰¸¸.•¨* Amharic (Ethiopia)

http://holyangelsofyourheart.wordpress.com

HOLY ANGELS OF YOUR HEART

መልአክ (Holy Angels)

መላእክት ሰውን ለመጠበቅ ከእግዚአብሔር ዘንድ የሚላኩ ፍጡራን ናቸው።

Link: የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን Orthodox Church – አማርኛ Amharic Orthodox Web 2 ╰⊰¸¸.•¨* Amharic (Ethiopia)

http://amharicorthodoxweb2.blogspot.com

የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን Orthodox Church

አማርኛ Amharic Orthodox Web 2

ጥያቄዎች እና መልሶች Questions & Answers

Orthodox Christianity – Eastern Orthodox Church

Link: የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን Orthodox Church – አማርኛ Amharic Orthodox Web 1 ╰⊰¸¸.•¨* Amharic (Ethiopia)

http://amharicorthodoxweb1.blogspot.com

የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን Orthodox Church

አማርኛ Amharic Orthodox Web 1

ጥያቄዎች እና መልሶች Questions & Answers

Orthodox Christianity – Eastern Orthodox Church

Mtakatifu Martino wa Tours, Ufaransa (+397) ╰⊰¸¸.•¨* Swahili

http//saintsofmyheart.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

baoba_tree_1.jpg

tumblr_mdt8114ntB1rz3pvd.jpg

Mtakatifu Martino wa Tours, Ufaransa

Mtakatifu Martino wa Tours, Ufaransa (+397)

Mtakatifu Martino wa Tours (Savaria, Panonia, leo Hungaria 316 – Candes-Saint-Martin, Gaul, leo Ufaransa 397) alikuwa mmonaki, halafu askofu (kuanzia 371 hadi kifo chake).

Alipokaribia kifo, walimuomba asiondoke, naye akasali hivi: “Ee Bwana, nikihitajiwa bado na watu wako, sikatai uchovu wa kazi: utakalo lifanyike!”

Maisha yake yaliandikwa na Sulpicius Severus yakawa kielelezo cha vitabu juu ya watakatifu.

Sifa yake ilienea haraka hivi kwamba aliheshimiwa kama mtakatifu ingawa hakuwa mfiadini kama kawaida ya wakati ule.

Sikukuu yake inaadhimishwa tarehe 8 Novemba.

Die Sondag van die Ortodoksie ╰⊰¸¸. •¨* Afrikaans

http://orthodox-heart.blogspot.com

ORTHODOX HEART

South_Africa_Hougaard_Malan_27.jpg

2017-04-12-1.jpg

Die Sondag van die Ortodoksie

Bron:

https://afrikaansortodoks.wordpress.com

https://afrikaansortodoks.wordpress.com/2012/03/06/die-sondag-van-die-ortodoksie/

BEDEHUIS BETHANIË

Verlede Sondag het ons die Sondag van die Sege van die Ortodoksie gevier. Hier is ‘n uittreksel uit ons bisdomlike blad oor dié fees.

Vandag, op die eerste Sondag van die Groot Vastyd, gedenk ons die oorwinning van die Ortodoksie oor die kettery van die ikonoklasme. In die agste eeu is die Kerk uitmekaar geskeur deur hulle wat beswaar gemaak het teen die verering van die ikone, en in 787 het die Tweede Konsilie van Nicea daarop gereageer deur die rol van ikone in die Kerk te bevestig en te verklaar dat “Wanneer hierdie voorstellings beskou word, dit hulle wat daarna kyk hulle prototipe sal laat gedenk en liefhê .” Die Konsilie het onderskei tussen aanbidding, wat God alleen toekom, en die verering wat ons aan ikone gee, en verklaar dat wanneer ons ‘n ikoon vereer, ons eintlik die werklikheid vereer wat dit verteenwoordig.

Selfs na die Konsilie het die ikonoklasme voortgeduur totdat die keisering Theodora in 844 die Ortodoksie opnuut gevestig het met ‘n plegtige prosessie en verering van die ikone op die eerste Sondag van die Vastyd. Dit was die begin van vandag se fees en vier die sege van die ware leer oor kettery.

Die sege van die Ortodoksie wat ons vandag vier, staan in volledige samehang met die vroeëre stryd vir die Ortodokse geloof, want wat op die spel was, was nie bloot die geldigheid van die verering van die ikone nie, maar juis die werklikheid van die Vleeswording van Christus, wat die Kerk in vroeëre eeue geworstel het om te bely. Omdat God in Christus volledig mens geword het, is die stoflike self geheillig en het dit ‘n geskikte medium geword om Sy beeltenis weer te gee. Soos Sint Johannes van Damaskus geskryf het: “As ‘n mens eers verstaan dat die Onliggaamlike vir jou mens geword het, is dit vanselfsprekend dat jy Sy menslike beeld kan weergee.”

Onomskryfbare Meester, in u goddelike natuur, en in die laaste tye vlees geword, het dit U behaag om omskryfbaar te word; want deur vlees aan te neem, het U ook al die eienskappe daarvan aangeneem. Wanneer ons daarom die vorm van u gelykenis weergee, gee ons dit ‘n relatiewe verering en word ons verhef tot liefde vir U, en in die navolging van die tradisies van die apostels, verkry ons daaruit die genade van heling.

Uit die Vespers vir die Sondag van die Ortodoksie

Uittreksel uit Evangelion. ‘n Bulletin van die Ortodoks-Christelike Geloof, 4 Maart 2012.

Mtakatifu Moses wa Ethiopia (+405) – 28 Agosti ╰⊰¸¸.•¨* Swahili

http://saintsofmyheart.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

Mtakatifu Moses wa Ethiopia (+405)

28 Agosti

Musa Mwafrika, maarufu pia kama Musa Mwizi (330–405), alikuwa mmonaki padri nchini Misri na mmojawapo kati ya mababu wa jangwani.

Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 1 Julai na tarehe 28 Agosti.

Mzaliwa wa Ethiopia, Musa alikuwa mtumishi wa afisa wa serikali nchini Misri mpaka alipofukuzwa kwa thuhuma za kuiba na kuua.

Akiwa jitu, akawa bosi wa kundi la majambazi lililotisha watu wa bonde la Nile kwa ukatili.

Alipojaribu kukwepa waliokuwa wanamwinda, alifichama kwa wamonaki wa jangwani huko Wadi El Natrun (Sketes), karibu na Alexandria. Juhudi za kiroho, utulivu na furaha walivyokuwa navyo vilimuathiri kwa dhati. Muda mfupi baadaye aliacha mtindo wake wa kuishi, akabatizwa na kujiunga na monasteri ile.

Kwanza alipata shida sana kuzoea nidhamu ya jumuia ile. Alipovamiwa na wezi chumbani mwake, aliwazidi nguvu akawaburuza hadi katika kikanisa walimokuwemo wenzake wakisali ili aambiwe awafanyie nini wageni hao.

Musa alikuwa na ari katika yote aliyoyafanya, lakini alikata tamaa alipojitambua si mkamilifu kutosha. Hapo abati Isidori alimchukua alfajiri hadi juu ya paa ili kutazama miali ya kwanza ya jua. Halafu akamuambia, “Taratibu tu miali ya jua inaondoa usiku na kuleta mchana mpya, na vilevile taratibu tu mtu anakuwa mwanasala kamili.”

Baadaye Musa akawa mwenyewe kiongozi wa jumuia ya wakaapweke katika sehemu nyingine ya jangwa akapewa upadrisho.

Alipokuwa na umri wa miaka 75 hivi, ilisikika kwamba kundi la Waberber limepanga kushambulia monasteri yao. Wenzake walitaka kujihami, lakini Musa aliwazuia akawaambia ni afadhali wakimbie kuliko kushika silaha. Mwenyewe na wengine 7 walibaki hadi walipouawa tarehe 1 Julai.

Kwa sababu hiyo Musa Mwafrika anaheshimiwa leo kama mtetezi wa msimamo wa kukataa silaha katika kudai haki.

Ένας πιλότος της Sudan Air ευχαριστεί τον Αρχάγγελο Μιχαήλ

http://orthodox-heart-sites.blogspot.com

ORTHODOX HEART SITES

1

2f97afe912b159447ee15da5eabcc5ec

Ένας πιλότος της Sudan Air

ευχαριστεί τον Αρχάγγελο Μιχαήλ

Ήταν ένα ανοιξιάτικο πρωινό στή μακρινή χώρα κάτω, στο Σουδάν. Στό αεροδρόμιο της πρωτεύουσας παρατηρείτο μια ασυνήθιστη κίνηση. Εκτός των κανονικών δρομολογίων, ανέμελα νιάτα, μαθητές, με τους εκδρομικούς σάκους των, είχαν γεμίσει τις αίθουσες του αερολιμένα. Μια σχολική εκπαιδευτική, αεροπορική εκδρομή, είχε προγραμματιστεί για την ημέρα αυτή. Σχολικά τραγούδια και χαρούμενες φωνές έσπαγαν το μονότονο βουητό των αεροπλάνων, που απογειωνόταν και προσγειωνόταν εις τον αερολιμένα. Και ξάφνου τα μικρόφωνα ανήγγειλαν:

«Οι εκδρομείς και οι κύριοι συνοδοί αυτών να επιβιβαστούν εις το σκάφος. Το σκάφος σε Continue reading “Ένας πιλότος της Sudan Air ευχαριστεί τον Αρχάγγελο Μιχαήλ”

Mt. Yohane Maximovitch wa Shanghai na San Francisco (+1966) – 2 Julai ╰⊰¸¸.•¨* Swahili

http://stjohnmaximovitchofsanfrancisco.wordpress.com

ST JOHN MAXIMOVITCH OF SAN FRANCISCO

Mt. Yohane Maximovitch

wa Shanghai na San Francisco (+1966)

2 Julai

Mt. Yohane Maximovitch wa Shanghai na San Francisco (Mikhail Borisovich Maximovitch; Adamovka, wilaya ya Izyum, mkoa wa Kharkov, leo nchini Ukraina, 4 Juni 1896 – Seattle, Washington, USA, 2 Julai 1966) alikuwa mmonaki, padri, askofu na mmisionari wa Kiorthodoksi huko China na Marekani.

Alijulikana pia kwa karama ya kutenda miujiza.

Alitangazwa na Kanisa lake kuwa mtakatifu tarehe 2 Julai 1994.

Sikukuu yake huadhimishwa tarehe hiyohiyo.

Die Heilige Gregorius Palamas (+1360) ╰⊰¸¸. •¨* Afrikaans

http://saintsofmyheart.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

Die Heilige Gregorius Palamas (+1360)

Bron:

https://afrikaansortodoks.wordpress.com

https://afrikaansortodoks.wordpress.com/2012/03/11/die-heilige-gregorius-palamas/

Bedehuis Bethanië

AFRIKAANS ORTODOKS

Die gedagtenis vandag van Sint Gregorius Palamas op die Tweede Sondag van die Groot Vastyd is deel van ‘n regstreekse voortsetting van die Sege van die Ortodoksie wat ons verlede week gevier het. Want deur die erkenning van die rol wat Sint Gregorius Palamas in die oorwinning van die ketterye van die veertiende eeu gespeel het, vier ons ‘n hernieude sege van die Ortodoksie oor ‘n groot bedreiding vir die geloof.

Sint Gregorius is in 1296 gebore. Na ‘n aanvanklik sekulêre opvoeding het hy die monnike-lewe op die Berg Athos, wat destyds ‘n florerende sentrum van die Ortodokse kloosterwese was, betree. Hoewel hy bekend is vir sy bydrae tot die teologie van die hesigasme, of stille gebed, was sy bydrae tot die Kerk veel wyer as dit, en het hy die integrasie van die privaatgebed van die monnik met die openbare aanbidding van die Kerk beklemtoon.

Na ongeveer twintig jaar as monnik het Sint Gregorius betrokke geraak by die verdediging van die tradisionele geloof van die Kerk teen ‘n sekere Barlaam wat deur die denke van die westerse Renaissance beïnvloed is. Barlaam het beweer dat ons God nie kan ken nie en dit het ‘n sterk reaksie by Sint Gregorius ontlok, wat aangevoer het dat hoewel God onkenbaar is, Hy Hom wel openbaar en dat Christus, deur die vleeswording, ons ‘n bonatuurlike kennis geskenk het. Bowendien het Sint Gregorius se verdediging van die hesigasme, wat kort daarna wyd deur die hele Kerk aanvaar is, ‘n teologiese fondament voorsien wat die teologiese gronde van die monnike-lewe duideliker gemaak het en dit by die liturgiese lewe van die Kerk geïntegreer het.

In 1347 is Sint Gregorius as aartsbiskop van Thessalonika gewy en was hy bekend vir sy goot pastorale toewyding, en sy preke uit hierdie tyd is merkwaardig wat betref die pastorale eenvoud daarvan en die fokus wat hulle geplaas het op die sentraliteit van Christus.

Vir hulle wat in die duister van die sonde woon, het U in hierdie tyd van onthouding lig gebring, o Christus.. Toon ons daarom die glorieryke dag van u Lyding sodat ons tot U mag roep: Staan op, o God, en ontferm U oor ons.
Uit die Mette vir Gregorius Palama

Uittreksel uit Evangelion. ‘n Bulletin van die Ortodoks-Christelike Geloof, 11 Maart 2012

The Search for Orthodoxy – Fr. Seraphim Rose, USA

http://textsorthodoxy.wordpress.com

TEXTS – ORTHODOXY

The Search for Orthodoxy

Fr. Seraphim Rose, USA

A talk given at the 1981 St. Herman Summer Pilgrimage, at the St. Herman of Alaska Monastery, Platina, California. The text has been taken from Fr. Seraphim’s handwritten notes. The section titles have been added by the editors, based on Fr. Seraphim’s section divisions.

I. INTRODUCTION
The number of people here today is a proof that there is a search for Orthodoxy today—those who don’t have it are looking for it, and those who do have it want to go deeper into it.

Our times, the second half of the twentieth century, are times of spiritual searching. Many are dissatisfied, whether with various forms of Christianity, with non-Christian religions, or with unbelief and atheism. Many hope against hope that there is more to life, more to spiritual reality, than they have found so far. More and more of these searchers are finding what they are looking for in the Orthodox Church:

1. African peoples of Uganda, Kenya, Tanzania, Zaire, and other mission fields are finding Orthodoxy to be the “true old religion” as against the various sects and cults of modern Africa.

2. Young Orthodox Christians of Soviet Russia and other Communist lands are finding in Orthodoxy both fresh air and recontact with their historical past after sixty years of atheist tyranny and suffocation.

3. Young Orthodox idealists of Greece are rediscovering the monastic ideal in the midst of the dead worldliness of contemporary Greece and are flocking to the monasteries of Mount Athos.

4. Americans, both young and old, weary of the rootless and arbitrary teachings of contemporary Protestantism, are discovering the true and Continue reading “The Search for Orthodoxy – Fr. Seraphim Rose, USA”

Nuus – Bedehuis Bethanië – Afrikaans Ortodoks ╰⊰¸¸.•¨* Afrikaans

noi-khong-co-mua-dong-3

https://afrikaansortodoks.wordpress.com/nuus/

Nuus╰⊰¸¸.•¨* Bedehuis Bethanië – Afrikaans Ortodoks